Notas 39-43 – Crítica aos Apóstolos Feita pelo Irmão Dong
Ver também nota 38.
39O Irmão Dong Alega que o Ministério dos Doze Apóstolos Era "Tradicional" e o Ministério de Paulo Era "Muito Judicial"
Dong Yu Lan, Conferência em Newton, Massachusetts, 28 de outubro de 2006, comunhão aberta:
Os doze apóstolos, por fim, permaneceram na linha tradicional do ministério. Eles não conseguiram aceitar a palavra falada diretamente por Deus a eles porque estavam vivendo em sua tradição. O motivo foi que eles, em si mesmos, eram incapazes de cumprir o propósito de Deus, e Deus teve então de levantar Paulo.
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Dong Yu Lan, Daily Food: Growth in Life for the Kingdom [ Alimento Diário: Crescer em Vida para o Reino, traduzido a partir do texto em inglês postado em www.dailyfood.ca], Semana 5, Quinta-feira:
Agora o Senhor nos abriu o ministério ulterior de João. O que isso comprova? Comprova que o Senhor está voltando! Ele está voltando em breve porque o último ministério de João foi revelado. João fez uma virada do ministério tradicional e do ministério judicial para o ministério orgânico! Já dissemos que o ministério tradicional é o ministério dos doze apóstolos. O ministério legalista, o ministério judicial é o ministério de Paulo. Por que dizemos que o ministério de Paulo estava na esfera judicial? Onde Paulo recebeu a visão, as palavras inexprimíveis? Paulo as ouviu no terceiro céus. Ele ouviu as palavras inexprimíveis diretamente do Deus Triúno. Portanto, tudo o que Paulo ouviu ele escreveu em suas catorze epístolas. Seu ministério é um ministério escrito nas catorze epístolas. Todas aquelas coisas foram escritas de maneira legalista. Se você não pratica aquelas coisas, elas se tornam letra. Em Segunda Coríntios 3:6, Paulo diz que o ministério da nova aliança não é da letra mas do Espírito; pois a letra mata, mas o Espírito dá vida. Se não praticarmos todas essas palavras escritas por Paulo no espírito, essas letras matarão! Louvado seja o Senhor que temos visto que o ministério de João foi a última virada do ministério judicial para o ministério orgânico.
Dong Yu Lan, Conferência Internacional na Estância Árvore da Vida, 3 de setembro de 2007, Mensagem 4:
Primeira Coríntios 14:37 diz: "Se alguém se considera profeta ou espiritual, reconheça ser mandamento do Senhor o que vos escrevo". Sinto que Paulo era muito judicial, muito doutrinário.
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Dong Yu Lan, Daily Food: Growth in Life for the Kingdom [ Alimento Diário: Crescer em Vida para o Reino, traduzido a partir do texto em inglês postado em www.dailyfood.ca], Semana 1, Sábado:
Naqueles quatro anos, em dois aprisionamentos em Roma, Paulo escreveu oito das epístolas mais importantes. Mas ninguém praticou as palavras que Paulo escreveu. Apesar de ele estar na prisão, as igrejas receberam suas epístolas. Aquelas cartas que Paulo escreveu estavam na esfera judicial, ninguém prestou atenção àquelas palavras e ninguém as praticou.
Dong Yu Lan, Conferência em Lima, Peru, 13 de janeiro de 2008, Mensagem 2:
Por meio da ajuda do ministério ulterior de João, temos sido transferidos da esfera judicial para a esfera orgânica. Judicial significa legalidade e regulamento, escrito um por um; isso está relacionado a se algo é feito de maneira adequada. Assim, podemos verificar para ver se algo está correto judicialmente ou do ponto de vista legal. Isso é o que Paulo fez ao conduzir as igrejas. Ele desejava que todas as pessoas salvas chegassem ao conhecimento da verdade. Ele também exortou Timóteo a proclamar a verdade àqueles que, semelhantemente, proclamariam a verdade. Isso tudo não está na era judicial? Mas Deus deu-nos a verdade visando que a praticássemos. Paulo também deveria saber que Deus deu-nos o Espírito a fim de que pudéssemos praticar a verdade. Infelizmente, em sua terceira jornada, o próprio Paulo não estava no Espírito, então ele foi incapaz de promover a prática da verdade na vida da igreja. Como resultado, a verdade não foi cumprida.
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Dong Yu Lan, Daily Food: Growth in Life for the Kingdom [ Alimento Diário: Crescer em Vida para o Reino, traduzido a partir do texto em inglês postado em www.dailyfood.ca], Semana 1, Sexta-feira:
Amados irmãos e irmãs, o ministério de Paulo permaneceu na esfera judicial.
Dong Yu Lan, Conferência em London, Canadá, 13 de outubro de 2007, Mensagem 2:
Assim, o ministério de Paulo, embora seu ministério fosse um ministério de restauração, seu ministério permaneceu em uma esfera judicial, foi tomado na letra, portanto, tornou-se algo judicial. Mas a intenção de Deus é que todas essas palavras, palavras escritas, essas palavras sejam praticadas por nós. Paulo não foi capaz de levar os santos a praticar essas palavras. Então, nesse sentido, seu ministério foi um fracasso.
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Dong Yu Lan, Alimento Diário: O Ministério Orgânico de João – As Quatro Grandes Visões de João, Semana 5, Segunda Feira:
Quando estava com os outros apóstolos o ministério de João ainda sofria a influência tradicional, mas depois de anos de experiências com o Senhor, de revelações e até mesmo do exílio, tornou-se um ministério de Espírito e Vida. Paulo escreveu e ensinou muitas verdades, mas visto que não houve cooperação das igrejas em praticá-las, podemos dizer que, em certo sentido, houve um fracasso no ministério de Paulo. Então, o apóstolo João de maneira nova e orgânica, continuou o ministério.
Os cooperadores do irmão Dong alegam que quando ele chamou o ministério de Paulo "judicial" ele estava se referindo à maneira na qual esse ministério foi recebido pelos santos. Em outras palavras, eles alegam que eles queriam dizer que ele ministrava adequadamente, contudo seus ouvintes receberam seu ensino como doutrinas, regras e legalismos. Ocasionalmente, isso parece ser seu significado. Entretanto, como as citações acima mostram, há também momentos em que ele afirma que o ministério e os escritos de Paulo eram doutrinais, legalistas e não estavam no Espírito. O ensino do irmão Dong de que o ministério "judicial" de Paulo (bem como o restante do Novo Testamento) deve ser recebido por intermédio do ministério "orgânico" de João é basicamente um escrito para sustentar o pensamento que alguém deve receber o ministério do irmão Nee e do irmão Lee por meio do ministério "orgânico" de Dong Yu Lan (ver notes 44-46, 49-50).
Outras Críticas a Paulo
O irmão Dong critica Paulo e seu ministério de outras maneiras, as quais solapam a apreciação dos santos pelo lugar central de seus escritos na revelação neotestamentária e pelo padrão estabelecido pelo Senhor em Paulo para nós seguirmos (Fp 3:17; 2Ts 3:9; 1Tm 1:16; 2Tm 3:10).
Alega que Paulo Levou os Santos para a Alma, Estudando e Discutindo acerca da Verdade e Praticando as Coisas "Pentecostais"
O irmão Dong diz que o próprio Paulo não estava no Espírito em sua terceira viagem, portanto ele foi incapaz de levar os santos à prática de seu ministério, levando seu ministério a tornar-se um fracasso. O irmão Dong alega que Paulo levava os santos para a alma onde eles estudavam e discutiam acerca da verdade. O irmão Dong, além do mais, afirma que Paulo dava muita ênfase ao Espírito de poder e, como resultado, levava os santos às manifestações "pentecostais" do Espírito de poder.
Dong Yu Lan, Conferência Internacional na Estância Árvore da Vida, 7 de setembro de 2008, Mensagem 4:
Mas quando Paulo estava ministrando, a igreja em Éfeso caiu totalmente na alma. É claro, Paulo foi parcialmente responsável por isso. Quando estava se conduzindo na igreja em Éfeso, ele primeiramente pediu-lhes para receberem o batismo do Espírito, porque naquela época a igreja em Éfeso tinha recebido apenas o batismo de João Batista, praticado por Apolo, porque ele fora ali primeiro. Paulo disse: "Isso não está correto, porque o próprio João Batista disse que viria alguém depois dele e vos batizaria no Espírito". Não sabemos por quê, mas quando Paulo estava na igreja em Éfeso, o Espírito que ele tinha parecia ser o Espírito de poder, o Espírito Pentecostal, por meio do qual ele curava os enfermos, expulsava demônios; quando as pessoas tocavam as suas vestes, eram curadas. Tudo isso eram sinais e maravilhas. Por outro lado, Paulo continuou argumentando com os outros, com os judeus, por dois anos. Primeiro por três meses e, depois, por dois anos. Argumentar é algo da mente, da alma...
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Dong Yu Lan, Conferência Internacional na Estância Árvore da Vida, 7 de setembro de 2008, Mensagem 4:
Eu digo: Paulo estava sempre no espírito, mas por que ele não conduziu os santos em Éfeso ao espírito em sua terceira viagem? Mais tarde a igreja em Éfeso caiu completamente em sua alma. Somente na alma que eles argumentariam com os outros. O Espírito Pentecostal certamente é o Espírito de poder e algo da alma. Portanto, naquela época, a igreja em Éfeso caiu totalmente na alma. Embora mais tarde Paulo tenha dito a Timóteo para permanecer ali a fim de que eles não caíssem na alma, ele não conseguiu.
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Dong Yu Lan, Mensagem dada em Goiânia, Brasil, 13 de março de 2009:
Em sua terceira viagem, Paulo não mais andava de acordo com a direção do Espírito Santo; ao invés disso, tomava suas próprias decisões. Então, na segunda viagem, quando veio a Trôade, próximo ao Mar Egeu, ele não sabia o que fazer...
De qualquer modo, em sua terceira viagem ele foi para Éfeso. Paulo era alguém que sempre iniciava sua obra por meio do invocar o nome do Senhor. Mas quando chegou a Éfeso, parece que a maneira da obra de Paulo mudou; houve uma grande mudança. Ele introduziu a igreja em Éfeso, os santos em Éfeso, no batismo exterior do Espírito. Ele levou as questões pentecostais para Éfeso. Mas ali você não vê que ele levou os santos a invocar o nome do Senhor...
Em sua primeira viagem ele conduziu as igrejas a invocar o nome do Senhor para serem salvas, mas não vemos isso acontecer na terceira viagem de Paulo. Ao invés disso, ele começou a demonstrar o Espírito de poder – curas, expulsão de demônios, prodígios – coisas que ele [não] tinha praticado no passado. E antes ele também censurava fortemente aqueles que faziam isso. Mas em sua terceira viagem, ele mesmo começou a praticar essas coisas.
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Dong Yu Lan, Conferência Internacional na Estância Árvore da Vida, 23 de fevereiro de 2007, Mensagem 13:
Quando Paulo foi inicialmente a Éfeso, é claro, ele os ajudou a entrar em seu espírito. Mas ele também cometeu um erro: estava conduzindo-os no Espírito de poder, tais como o derramamento do Espírito Santo, cura e expulsão de demônios. Ele também estudava as doutrinas e, algumas vezes, argumentou com os outros por quatro anos em um lugar e três meses em outro. Como resultado, a igreja em Éfeso era semelhante tanto aos pentecostais como aos fundamentalistas.
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Dong Yu Lan, Conferência em Lima, Peru, 13 de janeiro de 2008, Mensagem 2:
Então podemos verificar para ver se algo está correto judicialmente ou do ponto de vista legal. Isso é o que Paulo fez ao conduzir as igrejas. Ele desejava que todas as pessoas salvas chegassem ao conhecimento da verdade. Ele também exortou Timóteo a proclamar a verdade àqueles que, semelhantemente, proclamariam a verdade. Isso tudo não está na era judicial? Mas Deus deu a verdade para nós visando que a praticássemos. Paulo também deveria saber que Deus nos deu o Espírito para que praticássemos a verdade. Infelizmente, na sua terceira viagem, o próprio Paulo não estava no Espírito, então ele foi incapaz de promover a prática da verdade na vida da igreja. Como resultado, a verdade não foi levada a cabo.
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Dong Yu Lan, Mensagem dada em Goiânia, Brasil, 13 de março de 2009:
Outra coisa: Examinando, analisando, persuadindo com verdades, com doutrinas. Nos últimos dois anos e três meses ele [Paulo] discorria e persuadia as pessoas com doutrina. Não sou eu quem está dizendo isso. Vá e olhe no livro de Atos dos Apóstolos, capítulo 19. Depois, ele foi frustrado, desapontado com a igreja em Éfeso, porque os santos na igreja em Éfeso eram pessoas em suas mentes...
Mas Paulo, em Primeira Timóteo 2, o que ele diz? Ele diz: "Deus, nosso Salvador, o qual deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade" [1Tm 2:3-4] – para conhecer a verdade, conhecer a verdade. Mas conhecer a verdade é muito longe de praticar a verdade.
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Dong Yu Lan, Conferência em Bariloche, Argentina, 3 de maio de 2009, Mensagem 2:
Então, ele [Paulo] embarcou na segunda viagem. O centro da obra entre as igrejas gentias era Antioquia, então ele saiu de Antioquia tanto para a primeira como para a segunda viagem. Na terceira viagem, ele passou pela Galácia, pelas igrejas na Ásia e chegou a Éfeso. Em suas duas viagens anteriores, ele já tinha levado pessoas ao espírito. Mas dessa vez, de modo estranho, ele não fez isso. Ao invés disso, ele batizou as pessoas da igreja em Éfeso com o batismo do Espírito. Ele os batizou com o Espírito Pentecostal, o derramamento do Espírito. Sabemos que Paulo costumava opor-se a essas coisas, mas agora ele estava praticando coisas pentecostais tais como [o batismo do] Espírito e expulsão de demônios. Paulo levou a igreja em Éfeso a tal condição. Por outro lado, ele entrou em uma sinagoga judaica para debater com eles por três meses. Então, porque aqueles judeus não receberam isso, ele foi para outra escola para estudar as doutrinas. Ele discutiu com eles por dois anos. Paulo mudou. Queridos irmãos e irmãs, nós não deveríamos fazer isso.
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Dong Yu Lan, Alimento Diário: Praticando o Livro de Atos - O Cristo é Superior e Excelente, Semana 7, Quinta-feira:
Na terceira viagem ministerial, Paulo experimentou certo fracasso. Ele aparentemente não insistiu no Espírito interior, mas deu ênfase ao revestimento exterior do Espírito de poder, praticando coisas como curas e expulsão de demônios.
Ezra Ma, Reunião Especial para Irmãos Responsáveis, Estância Árvore da Vida, 19 de julho de 2006:
Não somos mais como Paulo em sua primeira e segunda viagem. Temos nos tornado o Paulo da terceira viagem. Fazemos nossos planos, sabemos o que fazer. Não mais somos desesperados, não invocamos o nome do Senhor tanto.
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Critica Paulo e Vindica Apolo e Barnabé
Desde 1985, o irmão Dong tem também sido crítico de Paulo em sua interpretação dos eventos a respeito de Apolo e Barnabé, de um modo que contradiz o claro falar do irmão Lee nesses pontos.
Dong Yu Lan, Alimento Diário: Praticando o Livro de 1 Coríntios – Amor: um Caminho Sobremodo Excelente, Semana 3, Quinta-feira:
Paulo insistiu com Apolo que fosse outra vez a Corinto, mas Apolo não o quis (1Co 16:12). Talvez ele tenha se recusado a ir novamente porque sua primeira ida até lá causou certa divisão entre eles, e como Apolo era um homem espiritual ele não quis aproveitar-se da situação para gloriar-se. Desse modo vemos que Apolo era espiritual e não quis voltar a Corinto, mesmo com o insistência de Paulo.
Dong Yu Lan, Alimento Diário: Praticando o Livro de 2 Coríntios – Tesouro em Vasos de Barro, Semana 7, Sexta-feira:
Porém, quando Paulo começou a servir ao Senhor, o seu coração não era tão amplo assim. Podemos ver isso na questão de João Marcos, primo de Barnabé. Quando Paulo e Barnabé foram enviados em sua primeira jornada ministerial, Marcos juntou-se a eles, porém não conseguiu suportar os sofrimentos e se afastou, retirou-se da viagem. Na obra de expansão dos apóstolos há muitos sofrimentos. Então, na segunda jornada, quando eles iam sair para visitar as igrejas mais uma vez, Barnabé quis levar Marcos novamente, não necessariamente porque fosse seu parente. Talvez porque realmente queria ajudar e aperfeiçoar as pessoas. Apesar de Marcos ter cometido um erro anteriormente, não aguentando os sofrimentos, seria bom dar-lhe outra oportunidade. Mas por não ser o coração de Paulo tão amplo naqueles dias, ele não aceitou a presença de Marcos.
Dong Yu Lan, Alimento Diário: Praticando o Livro de 1 e 2 Tessalonicenses – A Igreja em Deus Pai, Semana 6, Segunda-feira:
Quando Paulo e Barnabé estavam para empreender a segunda viagem ministerial, houve uma discussão entre eles por causa de um jovem chamado João Marcos, primo de Barnabé, que os acompanhara na primeira viagem, mas os abandonara. Barnabé queria levá-lo novamente, mas Paulo não achava justo fazê-lo (At 15:37-38).
Nessa situação, quem estava certo, Paulo ou Barnabé? Talvez Barnabé considerasse que Marcos ainda era jovem e deveria aperfeiçoá-lo, mesmo tendo havido falha no passado. Paulo, porém, não concordava. É difícil dizer se era Paulo ou Barnabé quem estava certo; pois cada um tinha sua razão. Se a intenção de Barnabé era aperfeiçoar um jovem que tivera falha no passado, mas queria prosseguir, ele estava certo. Se, porém, insistisse em levá-lo por ser o seu primo, o seu parente, estava errado. Do ponto de vista de Paulo, talvez quisesse aperfeiçoar Marcos na primeira viagem, mas este não resistiu à dificuldade e desistiu. Paulo então pode ter pensado que não haveria como aperfeiçoá-lo. O fato é que, mais tarde, Marcos tornou-se útil para Paulo em seu ministério (Cl 4:10; 2Tm 4:11; Fm 24). Isso nos ensina que nunca devemos desistir de aperfeiçoar um irmão.
Associa o Ministério de Paulo a Diótrefes
Pedro Dong, Conferência em Boston, 26 de maio de 2007, Mensagem 4:
Havia, quem sabe, Diótrefes; quem sabe, defendia o ministério de Paulo. Paulo se foi, mas as catorze epístolas de Paulo nós continuamos estudando. Nós somos pelo ministério de Paulo. Você veio aqui e muda tudo! Agora você vem e fala, né sobre o Espírito e você está nos levando a ficar loucos, embriagados no Espírito, né, Paulo falou, mas, nossa prática não é essa hoje; isto já é coisa do passado. Mas, irmãos, o Ministério Orgânico de João consegue passar por tudo isso. Ninguém vai segurar esse ministério de João.
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A associação por Pedro Dong de Diótrefes ao ministério de Paulo é uma referência superficialmente velada ao encargo dos cooperadores, na restauração do Senhor, em continuar na mesma linha do ministério do irmão Witness Lee.
40Por "Judicial" o Irmão Dong Quer Dizer "Doutrinal", "Legal", e "na Letra"
Dong Yu Lan, Daily Food: Growth in Life for the Kingdom [ Alimento Diário: Crescer em Vida para o Reino, traduzido a partir do texto em inglês postado em www.dailyfood.ca], Semana 5, Terça-feira:
O ministério legalista, o ministério judicial é o ministério de Paulo. Por que dizemos que o ministério de Paulo estava na esfera judicial? Onde Paulo recebeu a visão, as palavras inexprimíveis? Paulo as ouviu no terceiro céus. Ele ouviu as palavras inexprimíveis diretamente do Deus Triúno. Portanto, tudo o que Paulo ouviu ele escreveu em suas catorze epístolas. Seu ministério é um ministério escrito nas catorze epístolas. Todas aquelas coisas foram escritas de maneira legalista.
Dong Yu Lan, Conferência em Lima, Peru, 13 de janeiro de 2008, Mensagem 2:
Judicial significa legalidade e regulamento, escrito um por um; isso está relacionado a se algo é feito de maneira adequada. Então podemos verificar para ver se algo está correto judicialmente ou do ponto de vista legal. Isso é o que Paulo fez ao conduzir as igrejas. Ele desejava que todas as pessoas salvas chegassem ao conhecimento da verdade. Ele também exortou Timóteo a proclamar a verdade àqueles que, semelhantemente, proclamariam a verdade. Isso tudo não está na era judicial?
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Ezra Ma, Conferência em Bauru, Brasil, 8 de dezembro de 2007:
Quando a gente fala oh irmão, você está sendo judicial demais, o que está querendo dizer? O que é a palavra judicial? Se você for olhar no dicionário, judicial é a mesma coisa que judiciário. Está relacionado a juízo, julgamento, está relacionado a juiz, e está relacionado a justiça. Então quando você começa a ser juiz dos outros, quando você começa a julgar os outros, você está sendo judicial, você está sendo legal. Quando você faz cobrança dos outros.
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41O Irmão Dong Alega que o Ministério "Judicial" de Paulo Levou as Pessoas para a Mente para Discutir sobre a Verdade
Dong Yu Lan, Conferência Internacional na Estância Árvore da Vida, 1 de setembro de 2007, Mensagem 1:
Deus não estava contente com o ministério judicial de Paulo, porque os homens são facilmente distraídos na mente. E isso dá a Satanás uma oportunidade de trabalhar nos homens. Recentemente determinadas pessoas vieram para a América do Sul para causar confusão, eles estavam trabalhando para enganar pessoas em sua mente em algo que não é invocar o nome do Senhor (...) Por causa da carência da prática, Deus abandonou o ministério de Paulo.
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Dong Yu Lan, Conferência Internacional na Estância Árvore da Vida, 7 de setembro de 2007, Mensagem 11:
Paulo permaneceu em Éfeso por três anos. Os efésios gostavam de argumentar; até mesmo Paulo foi compelido a argumentar com eles. Depois ele percebeu que argumentar não faz outra coisa senão levar os homens para a mente.
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Ver tambem notas 39, 40, e 42.
42O Irmão Dong Alega que Paulo Perdeu Sua Comissão e Seu Ministério Foi Terminado por Deus
Dong Yu Lan, Conferência Internacional, Estância Árvore da Vida, 7 de setembro de 2007, Mensagem 11:
O que Deus comissionou a ele [Paulo] foi Sua economia neotestamentária, mas ele escreveu suas epístolas de maneira judicial e as enviou às igrejas. Ele não achou uma maneira de praticar isso na igreja. Portanto, ele perdeu sua comissão da parte de Deus e Deus o abandonou. Mais tarde ele foi morto pelo exército do Príncipe Romano. Podemos dizer que seu ministério judicial foi terminado naquele momento.
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43O Irmão Dong Alega que Deus Rejeitou o Ministério "Tradicional" de Pedro e o Ministério "Judicial" de Paulo
Dong Yu Lan, Conferência Internacional, Estância Árvore da Vida, 08 de setembro de 2007, Mensagem 13:
Essa foi a razão por que no ano 70 d.C. o Senhor permitiu que o Imperador Romano Tito eliminasse o ministério tradicional e o ministério judicial. Pedro, o líder do ministério tradicional, foi morto. Paulo, o líder do ministério judicial, também foi morto. João não foi morto, porque era apenas "cúmplice" segundo a lei daquele tempo. Portanto, ele foi poupado e colocado na prisão. Tudo isto foi arranjado por Deus para que João pudesse ser lembrado de tudo o que o Senhor falou para eles.
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Dong Yu Lan, Conferência em Imperatriz, 9 de junho de 2007, Mensagem 1:
Até mesmo na esfera judicial, Paulo foi escolhido pelo Senhor para escrever e praticar as catorze epístolas. Ele escreveu todas as verdades. Mesmo que no aspecto judicial da verdade, Paulo recebeu a comissão do Senhor para escrever as catorze epístolas e praticá-las. Mas isso não foi possível em seus dias de vida. Talvez ele não tenha promovido isso; não podemos dizer. Talvez ele tenha dado muita atenção ao lado judicial da verdade. Mas Deus não aceitou aquilo, e, depois, no ano de 70 d.C. Deus colocou o ministério tradicional de lado e Deus encerrou o ministério judicial. Depois, Deus teve um intervalo de vinte anos e Deus levantou João novamente, seu caráter estava completamente transformado. Agora ele era alguém completamente no Espírito.
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Dong Yu Lan, Daily Food: Growth in Life for the Kingdom [ Alimento Diário: Crescer em Vida para o Reino, traduzido a partir do texto em inglês postado em www.dailyfood.ca], Semana 1, Sábado:
Por que Deus quis resgatar Paulo? Foi porque o seu ministério, embora na esfera judicial, ainda não tinha sido totalmente cumprido. Todas aquelas palavras que ele tinha recebido do terceiro céu não foram completamente registradas. Deus ainda queria usá-lo, então o preservou. Nos dois aprisionamentos de Paulo em Roma, naqueles quatro anos, Paulo escreveu oito das mais importantes epístolas. Embora ele estivesse na prisão, as igrejas receberam suas epístolas. Aquelas cartas que Paulo escreveu estavam na esfera judicial, e assim, ninguém prestou atenção àquelas palavras e ninguém as praticou.
Deus não estava satisfeito com o ministério tradicional. Ele também não estava satisfeito com o ministério judicial. Então Deus permitiu que o exército romano, sob o general Tito, em aproximadamente 70 d.C, viesse para destruír Jerusalém e o templo. Antes de destruír toda Jerusalém, eles mataram todos os líderes entre os doze apóstolos. Tiago foi martirizado, Pedro foi martirizado, e Paulo, o líder do ministério judicial, também foi martirizado. Deus não quis que as pessoas permanecessem na esfera tradicional nem na esfera judicial. Deus não quer nada tradicional ou judicial.
Mas Deus deixou um dos apóstolos, João. Por vinte anos, ele mesmo estava, no início, no ministério tradicional. Na época de Paulo ele também estava na esfera judicial, mas ele nunca fora contra o ministério de Paulo. Não como a igreja em Jerusalém de hoje. A igreja em Jerusalém hoje quer destruír tudo o que o Espírito faz. O ministério de Paulo foi mantido pela misericórdia do Senhor. Sim, ele foi martirizado, mas João estava lá. João não foi contra suas palavras. Mais tarde João, em seu ministério ulterior, veio praticar as palavras de Paulo.
Em uma mensagem dada na Colômbia em maio de 2007, Salomão Ma, um dos cooperadores mais próximos do irmão Dong, foi tão longe a ponto de dizer que Pedro perdeu sua primogenitura.
Paulo foi levantado a fim de continuar o que Deus tinha dado a Pedro, embora Pedro tenha rejeitado. As tradições [de Pedro] fizeram-lhe perder seu direito de primogenitura.
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Ver também nota 42.
