Notas 125-126, 128-130 − Seguir o Irmão Dong Torna-se a Base da Igreja
125Medir a Estatura de uma Igreja por sua Unidade com o Irmão Dong
" As orientações do irmão Dong, para serem colocadas em prática agora, por meio de seu filho André," 16 de julho de 2007:
Transmita isso aos irmãos fiéis. Isso é o que o irmão Dong vê.
Viajem ao sul para visitar as igrejas. Precisamos deixar que as igrejas saibam que os de Laodiceia deixaram a posição de Filadélfia. Foram eles os que deixaram....
Dissemos-lhes [os santos que não seguiram os líderes nas igrejas que apartaram-se da obra do irmão Dong]: Vocês devem continuar partindo o pão, mesmo se os rebeldes continuarem a fazer isso simultaneamente.
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Carta da igreja em Ambato, 24 de outubro de 2007:
Foi provocada uma divisão diretamente pelo irmão Dong em Ambato. Quando a igreja em Ambato tomou a decisão de seguir o ministério da era, o irmão Dong veio a esta cidade e não procurou ter comunhão com os irmãos responsáveis. Pelo contrário, ele deu uma conferência numa denominação chamada "El Pan de Vida" ("O Pão da Vida"). Dez santos da igreja em Ambato assistiram à conferência. O irmão Dong disse-lhes que a igreja em Ambato se tinha tornado uma divisão, porque tinham deixado a orientação do apóstolo e, portanto, eles (os dez irmãos de Ambato que foram à conferência) eram a igreja e podiam reunir-se para partir o pão. Agora há um grupo de irmãos em Ambato que segue a orientação do irmão Dong.
... Nesse mesmo ano, foi dito aos santos da igreja Guayaquil que todos os que não eram um com a orientação do apóstolo tinham de abandonar o salão de reuniões.
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Carta de Walter Ortiz, 29 de outubro de 2007, sobre uma carta enviada para as igrejas na Argentina, advertindo-as a não receberem Walter:
Lembro-me de ter lido: não recebam o irmão Walter Ortiz, porque ele tem outra orientação e pode provocar confusão.
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Ezra Ma, Reunião de Irmãos de Serviço em Cochabamba, Bolívia, agosto de 2004:
Em uma reunião na Estância os cooperadores de todos os países decidiram que os irmãos poderiam ler o Reavivamento Matinal, mas como para orientação das igrejas continuaremos a usar o Alimento Diário. Muitos cooperadores leem o Reavivamento Matinal privadamente em suas casas, mas com relação à orientação das igrejas na América do Sul nós continuaremos a usar o Alimento Diário.
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Salomon Ma, e-mail para os cooperadores brasileiros, 23 de dezembro de 2008, a respeito da Versão Restauração em português:
Compartilho do mesmo sentimento. Como já disse, a orientação nossa para todos os irmãos responsáveis das igrejas da região 1 é simplesmente ignorar o assunto e não promover o produto em lugar nenhum. os irmãos em geral também não se tem interessado sobre o assunto nem mesmo perguntam.
César Menegucci, e-mail para os santos de língua portuguesa na região da Nova Inglaterra, 4 de dezembro de 2007:
Se voce nao pode vir nesse domingo , ore e faca o possivel para vir no dia 16 de dezembro, domingo, quando teremos importantes orientacoes para dar a todos irmaos de lingua portuguesa.
Ulisses Jardim, Reunião de Aperfeiçoamento em São Paulo, Brasil, 30 de maio de 2008:
Os presbíteros devem aprender, nós temos que aprender a escutar e receber a orientação dos apóstolos; irmãos isso é uma bênção pra nós. Enquanto eu sou submisso ao falar dos apóstolos eu estou debaixo da bênção. Que grande bênção, irmãos! Se eu acho que eu sei mais que o apóstolo vai acontecer o que vocês viram aqui: cada um aponta para um lado. (...) Temos que receber a orientação dos apóstolos. Os apóstolos têm a responsabilidade da obra; foi confiado pra eles, irmãos. Deus deu pra eles isso. E os presbíteros têm a responsabilidade da igreja.
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O irmão Dong e seus cooperadores têm feito da unidade com ele e com sua liderança uma condição de assumir responsabilidades e até mesmo de ter comunhão nas igrejas:
Carta de Walter Ortiz, 29 de outubro de 2007:
Enquanto visitávamos algumas igrejas durante aquela semana de viagem, descobrimos que um irmão chamado Mario, um médico, tinha enviado um e-mail a todas as igrejas na Argentina ordenando às igrejas que não me recebessem. Lembro-me de ter lido: não recebam o irmão Walter Ortiz, porque ele tem outra orientação e pode provocar confusão. Obviamente, Eduardo percebeu que isso não estava correto e tencionava dizer isso ao irmão Dong para que ele corrigisse a situação. Ele esperava que o irmão Dong corrigisse a situação durante o Treinamento de Presbíteros e Irmãos Responsáveis que iria ser realizado no Brasil no outono. Quando chegou lá, ficou surpreendido por o irmão Dong não lhe permitir entrar na reunião de cooperadores da América do Sul, alegando que o irmão Eduardo não era uma alma com ele.
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Carta de Valdemar Quintero, Rodrigo López, Luis Chango e Rodrigo Escudero, 24 de outubro de 2007:
Em 2003 foram designados irmãos responsáveis para as igrejas no Equador. Irmãos que não se reuniam na igreja em Ambato, incluindo um irmão que estava fora do país por cinco anos, foram designados como irmãos responsáveis por serem "um com o apóstolo".
Testemunho de David Franco, 18 de junho de 2008:
Tornou-se quase obrigatório para os santos na igreja em São Paulo ler o livrete do irmão Dong Alimento Diário. Esperava-se que os santos comprassem um livro para cada membro da família. Freqüentemente os santos compravam o livro simplesmente para evitar problemas. A maioria do irmãos responsáveis não concordam com essa situação. Por essa razão, éramos considerados "rebeldes" e "aqueles que não eram um com o Apóstolo". Sempre que algum irmão compartilhava uma mensagem, ele era obrigado a compartilhar baseado no Alimento Diário. Essas palavras eram consideradas por eles como a presente verdade da restauração do Senhor. Durante algum tempo diversos irmãos da liderança compartilhavam nas reuniões usando o tema geral do Alimento Diário, mas baseando o conteúdo do nosso falar os Estudos-Vida e outros livros do irmão Lee que eram totalmente segundo o ensinamento do apóstolos. Isso mais uma vez levou o irmão Dong e os seus obreiros a considerar-nos "rebeldes contra o Apóstolo". ...
Nesse mesmo ano, 2005, o irmão André Dong e outro cooperador do irmão Dong em nome de Pedro Dong, convocaram-me para uma reunião. Nesta reunião privada, eles queriam falar comigo sobre o irmão Dong. Eles me perguntaram "David, sei que você viaja sempre para os Estados Unidos. Você tem lhes dito coisas más sobre nós?" Eu disse que não. Um dos cooperadores do irmão Dong me disse: "Sou 100% um com o irmão Dong. Concordo com tudo o que ele diz!" Então ele me disse que para eu ser um cooperador ou um presbítero eu tinha de ser " 100% um com o irmão Dong". André Dong e o outro cooperador disseram que se eu não fosse totalmente um com irmão Dong, seria melhor que eu me demitisse de cooperador e de presbítero na igreja. (Nota: As mesmas condições têm sido impostas a muitos outros irmãos no Brasil, sendo condições para permanecer na obra e na liderança na igreja, e também condição para estarem nas reuniões da igreja). Nesse momento percebi que a base da igreja em São Paulo tinha sido mudada por eles, porque eles fizeram da submissão absoluta a uma pessoa – "ao Apóstolo" – um requisito para a unidade. Disse-lhes que não podia fazer isso em relação a ninguém, só o poderia fazer ao próprio Senhor.
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126Abandonar a "Orientação" do Irmão Dong É Perder a Base
Carta da igreja em Ambato, Equador, 24 de outubro de 2007:
Os seguidores do irmão Dong ensinaram nas igrejas no Equador que deixar a orientação do apóstolo é o mesmo que perder a base da igreja e, por isso, tornar-se uma divisão.
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Notas sobre uma mensagem dada por um cooperador do irmão Dong em Nova Iguaçu, Brasil, em 26 de setembro de 2006:
Os irmãos que querem manter a comunhão com o Apóstolo [irmão Dong Yu Lan], nós os consideraremos como igreja.
Carta da igreja em Guayaquil, Equador, 2 de fevereiro de 2005:
Irmãos, em 30 de janeiro, em comunhão com os irmãos encarregados da obra no Equador e com os irmãos responsáveis da igreja em Guayaquil, os irmãos Jose Bermeo, Luis Maldonado e Stalyn Martinez manifestaram diante de nós seu livre desejo de se separar da orientação espiritual de irmão Dong Yu Lan, a orientação que a igreja em Guayaquil tem seguido desde seu início. Por essa razão, aqueles que assinam o presente documento, com autoridade delegada, anunciam que:
- Rejeitamos a atitude desses irmãos.
- Eles estão temporariamente excluídos da comunhão da igreja.
Por causa disso pedimos aos santos:
- Que todos se abstenham de ter comunhão com eles a fim de que não sejam afetados por sua atitude.
- Orem pelo arrependimento deles.
- Mantenham-se em sujeição e comunhão com os irmãos a quem o Senhor colocou para conduzir a igreja, mantendo comunhão com aqueles que praticam a vida da igreja debaixo da liderança dos irmãos responsáveis, cooperadores nacionais e cooperadores por toda América do Sul.
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Em uma carta da igreja em Lima, Peru, datada de 16 de outubro de 2004, os irmãos Andres Capillo e Adrian Matta relataram como o irmão Dong orientou irmãos a iniciarem uma nova reunião, após Pedro Dong ter dito aos líderes que o irmão Dong não iria à cidade deles devido a eles não serem um com seu ministério.
" As orientações do irmão Dong, para serem colocadas em prática agora, por meio de seu filho André," 16 de julho de 2007:
Viajem ao sul para visitar as igrejas. Precisamos deixar que as igrejas saibam que os de Laodiceia deixaram a posição de Filadélfia. Foram eles os que deixaram.
Por exemplo, havia 50 santos na igreja em Diadema, Brasil. Certo dia os líderes foram afetados e sem consultar a igreja, decidiram unilateralmente seguir o que eles chamam de "o ministério da era", se separando do ministério do irmão Dong. Vinte e cinco irmãos não concordaram com a decisão. Eles continuaram indo às reuniões de oração, reuniões ministeriais, mas eles não tinham nenhum desfrute; eles estavam simplesmente sofrendo. Os irmãos positivos queriam continuar a reunir-se por causa do local de reuniões, mas os líderes rebeldes trocaram a fechadura. O que os irmãos positivos fizeram então? Eles simplesmente se reuniram em outro lugar. Isso não significa que os santos positivos saíram, pois eles permaneceram na mesma linha de Filadélfia.
Dissemos-lhes: Vocês não saíram. Vocês devem continuar partindo o pão, mesmo se os rebeldes continuarem a fazer isso simultaneamente. Esse é o problema deles com o Senhor. A questão do local de reuniões é uma questão de um edifício físico e não algo espiritual.
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E-mail de André Dong para Marcos Bastias, 25 de julho de 2007:
Os fatos provam que Juan rebelou-se contra o irmão Dong. Se vocês falam diferente, então, por que vocês estão tendo conferência em Vitória com alguns americanos? Porque há tantos indo para aquela conferência e não para a conferência do irmão Dong? Até vocês estão indo para aquela conferência. Aquele que segue o rebelde se torna um rebelde, e a igreja também se torna rebelde. Como pode uma igreja rebelde ter o testemunho sagrado e puro do nosso Senhor Jesus Cristo? Qual é a sua base para levar adiante a unidade dos filhos de Deus? É divisão? Que mesa é essa? É um partir do pão impuro porque proveio do sectarismo, da divisão. Eles foram atrás do engano e se fecharam em si mesmos [lit.]. Entretanto, o Senhor reservou para si mesmo aqueles que pertencem a Ele em cada localidade. Eles não querem seguir os líderes rebeldes. Eles querem avançar. Eles são as testemunhas legítimas ao tomar o testemunho da unidade em cada cidade, porque eles são puros e simples; eles querem viver em seu espírito e praticar o mover do Senhor, que é pregar o evangelho até os confins da terra. Eles são os qualificados para partir o pão.
128Aqueles que Seguem o Irmão Dong Estão "Firmes na Base"
" Carta enviada pelo irmão Dong Yu Lan,"assinada por Pedro Dong, Salomon Ma e Hélcio Almeida, 13 de dezembro de 2004:
O irmão Dong anula a ação que esses irmãos fizeram em nome da igreja em Ambato. Eles pessoalmente têm a liberdade de fazer o que pensam que é correto, mas não em nome da igreja. Os irmãos que têm clareza e são puros com respeito a esse assunto devem permanecer firmes na base da igreja e no guiar do Espírito, continuando em unidade com o resto das igrejas do país.
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129Aqueles que Abandonaram o Irmão Dong Estão em Rebelião e Perderam a Base
Carta da igreja em Ambato, Equador, 24 de outubro de 2007:
Foi provocada uma divisão diretamente pelo irmão Dong em Ambato. Quando a igreja em Ambato tomou a decisão de seguir o ministério da era, o irmão Dong veio a esta cidade e não procurou ter comunhão com os irmãos responsáveis. Pelo contrário, ele deu uma conferência numa denominação chamada "El Pan de Vida" ("O Pão da Vida"). Dez santos da igreja em Ambato assistiram à conferência. O irmão Dong disse-lhes que a igreja em Ambato se tinha tornado uma divisão, porque tinham deixado a orientação do apóstolo e, portanto, eles (os dez irmãos de Ambato que foram à conferência) eram a igreja e podiam reunir-se para partir o pão. Agora há um grupo de irmãos em Ambato que segue a orientação do irmão Dong....
Os seguidores do irmão Dong ensinaram nas igrejas no Equador que deixar a orientação do apóstolo é o mesmo que perder a base da igreja e, por isso, tornar-se uma divisão.
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O irmão Dong também ensinou que uma igreja pode perder a base se ela não produzir frutos o suficiente. Em London, Canadá, em 14 de outubro de 2007, falando no contexto das igrejas na América Central e região caribenha, o irmão Dong disse:
Suponha que haja algumas igrejas naqueles lugares que foram ilustradas pelo irmão Lee como uma velha galinha em seu ninho, e essa velha galinha não bota mais ovos (...) Suponha que haja uma igreja ali. Então os irmãos dos Estados Unidos dizem a eles: "Não, vocês são a igreja ali. Vocês são a igreja." Então eles estão sobre a base ali e há oito pessoas reunindo-se ali. Então eles são a igreja, correto, eles são a igreja. Mas aquelas oito pessoas após cinco ou dez anos ainda são oito pessoas; eles não cresceram em número. Nós temos o encargo de estabelecer as igrejas, então nós também levantaremos uma igreja ali naquele lugar onde eles não botam ovos. Então se vocês não botam ovos, vocês perdem a base da igreja ali.
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O ensinamento do irmão Dong é uma distorção da comunhão do irmão Lee no treinamento de presbíteros. A ilustração do irmão Lee não diz respeito a igrejas, mas a irmãos líderes. Seu ponto era que os líderes numa igreja precisam ter o encargo de levar a igreja a frutificar (Treinamento de Presbíteros, Volume 3: A Maneira de Cumprir a Visão, pp. 143-144). O ensinamento do irmão Dong não está de acordo com a verdade, como os irmãos da América Central e da região caribenha corretamente indicaram em suas cartas de advertência:
Segundo a Biblia e nossa prática antiga na restauração do Senhor, a base da igreja é uma questão de posição, não de condição.
Precisamos fazer uma distinção clara entre a condição da igreja e a base da igreja. A igreja pode estar correta em sua base, mas ser pobre em sua condição. É claro que buscamos o Senhor para que ela seja correta tanto na base quanto na condição. Contudo, a decisão acerca de se reconhecer uma igreja não deve ser feita segundo a condição, mas segundo a base. Essa é a maneira de discernir o que é uma igreja adequada. (Witness Lee, Treinamento de Jovens , p. 236)
130O Estabelecimento de uma Segunda "Igreja" Justificado com Base no Pretexto de Manter a "Comunhão com o Apóstolo"
Notas sobre uma mensagem dada por um cooperador do irmão Dong em Nova Iguaçu, Brasil, em 26 de setembro de 2006:
Os irmãos querem manter a comunhão com o Apóstolo, nós os consideraremos como igreja.
