Nota 116 – Visitar Secretamente a Fim de Atrair os Santos a Seguir o Ministério de Dong Yu Lan
E-mail de Salomão Ma para Pedro Dong, André Dong, Ezra Ma, Ildeu Rodrigues, Roberto Graner, Miguel Ma, Roderick Wilson, Cezar Menegucci e outros, 18 de dezembro de 2008:
Passo, em caráter confidencial, apenas para o conhecimento do irmão Dong e nosso, o relatório encorajador anexo recebido hoje, referente à incursão em Cuba feito pela equipe de irmãos da Venezuela, liderados por Silfredo e Wilbardo. Louvamos ao Senhor pela obra do Espirito e da vida, pelo ministério orgânico, pelo evangelho do reino!...
Carta de advertência a todas as igrejas e santos na África do Sul, 10 de maio de 2009:
A obra da restauração do Senhor começou em Joanesburgo no final de 1996. Os obreiros de Dong Yu Lan chegaram a Joanesburgo por volta do ano 2000 e se tornaram mais ativos por toda África do Sul em 2005, quando Hélcio Almeida, um cooperador íntimo do irmão Dong, começou a trabalhar na África do Sul. Desde então, Hélcio e outros juntamente com ele têm contatado muitos santos e têm tirado alguns santos da igreja em Joanesburgo para edificar sua obra separada...
A igreja em Pretória começou a se reunir em meados dos anos 70 como a primeira igreja na África do Sul. Recentemente tem sofrido confusão gerada pelos ensinamentos e práticas diferentes da obra do irmão Dong. Hélcio Almeida, cooperador líder do irmão Dong na África, falsamente se declarou presbítero da igreja em Pretória e usou o pretexto para tratar com assuntos delicados e pessoais envolvendo alguns dos santos. Alguns dos obreiros do irmão Dong verbalmente depreciaram a igreja em Pretória e o Living Stream Ministry para alguns santos da igreja ali. Eles tentaram recrutar alguns da igreja para a obra do irmão Dong e fizeram muitas tentativas de promover secretamente sua obra.
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Carta de advertência a todas as igrejas e santos na África do Sul, 10 de maio de 2009:
Os obreiros de Dong Yu Lan chegaram a Joanesburgo por volta do ano 2000 e se tornaram mais ativos por toda África do Sul em 2005, quando Hélcio Almeida, um cooperador íntimo do irmão Dong, começou a trabalhar na África do Sul. Desde então, Hélcio e outros juntamente com ele têm contatado muitos santos e têm tirado alguns santos da igreja em Joanesburgo para edificar sua obra separada. Eles promovem e distribuem o "Alimento Diário" uma série de publicações dos ensinamentos do irmão Dong...
Eles têm realizado conferências e treinamentos em Joanesburgo de forma completamente isolada da comunhão das igrejas. Eles passaram a reunir-se separadamente, chamando essas reuniões de "a igreja em Joanesburgo" e estabelecendo uma reunião separada da "mesa do Senhor". As fotos anexas, as quais foram publicadas na Internet, mostram um dos seguidores de Dong Yu Lan com uma placa proclamando a reunião deles como a "igreja em Joanesburgo"...
Eles juntaram um pequeno número de pessoas locais e começaram a reunir separadamente da igreja em Roodepoort, incluindo uma reunião separada da "mesa do Senhor". Eles fizeram isso sem considerar que, há longo tempo, já havia a mesa do Senhor na igreja ali...
Porque os irmãos nas igrejas na África do Sul pensavam que os obreiros de Dong Yu Lan eram um com a restauração do Senhor, eles, de bom grado, forneceram a esses obreiros informações de contatos de santos em Zâmbia. Usando essas informações, os obreiros do irmão Dong contataram muitos santos zambianos e tiraram a metade deles das igrejas levando-os para a obra do irmão Dong.
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Carta de Joe Davis a Salomon Ma e João Antonelli, 19 de outubro de 2006:
Fiquei desapontado e entristecido porque você tem viajado extensivamente pela Europa e estabelecido igrejas em Roma, Milão, Lisboa, e outros lugares sem ter qualquer comunhão conosco. Também fiquei entristecido porquanto você esperou tanto tempo para começar a ter comunhão conosco.
Como você indicou, você decidiu adiar a comunhão para uma data posterior devido às atividades executadas por alguns irmãos na América do Sul. Então eu perguntei se você teve alguma vez dificuldade para ter comunhão comigo, e você admitiu que não tinha. Sendo esse o caso, foi difícil entender porque você decidiu não ter comunhão conosco baseado em sua percepção de ações de outros em outro continente.
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Carta de David Martinez, Hector Aponte e Cristaldo Ceveriano, 1 de novembro de 2007:
Fernando Aguera distribuiu literatura de Dong Yu Lan aos irmãos na igreja em Madrid sem primeiro ter comunhão com os irmãos líderes aqui e sem o conhecimento deles...
No dia 14 de fevereiro de 2007, quando Hector Aponte, David Martinez e Cristaldo Ceveriano confrontaram Fernando por causa das suas atividades, Fernando assegurou que Joe Davis tinha tido comunhão com Solomon Ma acerca da obra brasileira, estava ciente de que Fernando e outros obreiros brasileiros faziam na Europa e aprovava isso.
Depois Hector informou Fernando que tinha uma cópia de uma carta datada de 19 de outubro de 2006 (anexo 2, Davis para Ma e Antonelli) de Joe Davis para Solomon Ma e João Antonelli depois da reunião deles em Londres, reunião durante a qual, segundo Fernando, Joe Davis aprovou a sua obra. Hector resumiu a carta a Fernando. Na carta, em vez de aprovação, Joe Davis expressou surpresa e preocupação quando soube da obra independente dos brasileiros na Europa. Com relutância, Fernando admitiu estar familiarizado com aquela carta.
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E-mail de Hector Aponte, Re: Atualização sobre a Espanha, 29 de abril de 2008:
Desde a nossa última atualização no ano passado, os obreiros brasileiros pararam todo contato conosco e com qualquer um que não é simpático com a causa deles. Por isso, sem confrontarmos esses irmãos e irmãs que estão envolvidos diretamente com a obra brasileira, é muito difícil comprovar qualquer coisa que as pessoas dizem. Mas também sabemos que eles prefeririam que não soubéssemos coisa alguma de suas atividades...
Sabemos, contudo, que no último mês ele [Fernando Aguerra] tentou pessoalmente levar alguns dos santos que se reúnem com a igreja em Madrid a abandonar nossas reuniões em troca das dele. Durante seu último discurso, Fernando alegou novamente que os irmãos em Madri tinham o "expulsado" da igreja; uma alegação falsa que ele faz consistentemente para adquirir simpatia.
Carta de Sherman Robertson, Victor Molina e Paul Hon, 30 de outubro de 2007:
Fernando e Rueben começaram sua obra sem nenhuma comunhão ou reconhecimento desses santos e da existência da igreja em Barcelona. Eles começaram por si mesmos uma reunião da "mesa" separada, sem considerar a situação existente e, verdadeiramente, rejeitando aqueles santos formando portanto uma seita.
Em 18 de junho de 2007, Sherman Robertson, Paul Hon e Victor Molina visitaram Barcelona e se reuniram para comunhão com Fernando e Rueben. Paul Hon os advertiu que sua mesa podia ser "ilegal" por causa da exclusão dos santos espanhóis existentes e dos santos de língua chinesa que estão próximos. Paul, além disso, mencionou a eles a rejeição dos livros de Dong Yu Lan por parte da igreja na Cidade do México para ilustrar que a obra de publicação deles não era aceita pelas igrejas da restauração do Senhor fora da obra de Dong Yu Lan. Fernando alegou que Joe Davis estava incluído na comunhão com respeito à obra deles, sabia o que eles estavam fazendo, e aprovava isso.
Sherman, Paul e Victor foram a Madrid em 21 de junho. Lá, Hector Aponte relatou para eles os incidentes envolvendo Fernando e a carta de Joe Davis para Salomão Ma e João Antonelli que ele resumiu para Fernando. Aquela carta dizia claramente que Joe Davis estava tanto surpreso como preocupado ao saber sobre a obra brasileira na Europa. Hector lhes disse que Fernando admitiu que estava familiarizado com o conteúdo dessa carta quando ele ainda estava em Madrid. Isso foi antes que ele se mudasse para Barcelona e muito tempo antes de ele dizer aos três irmãos que Joe Davis sabia sobre e aprovava sua obra.
Uma semana depois da reunião com Sherman, Paul e Victor em Barcelona, Fernando e Rueben foram a Valência onde os santos estavam reunindo, mas ainda não tem a mesa do Senhor. Em Valência, Fernando e Rueben falaram aos irmãos locais que eles tiveram comunhão com aqueles três irmãos em Barcelona e estavam executando sua obra em coordenação com eles. Essa foi uma declaração totalmente falsa da reunião em Barcelona. Enquanto estavam em Valência, Fernando e Rueben distribuíram a literatura de Dong Yu Lan aos santos e causaram confusão e problemas. Os irmãos de Valência comunicaram essa informação aos irmãos em Madrid e aos irmãos visitantes.
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Carta de Tito Gutierrez e Levi Salvador, igreja em Boca Raton, Flórida, 30 de outubro de 2007:
Acerca das atividades dos obreiros brasileiros na área de Boca Raton, Flórida, gostaríamos que soubessem que Emerson Dias tem estado ativo aqui aproximadamente nos últimos dois anos. Emerson mudou-se do Brasil para Miami e depois para Boca Raton. Ele tem contatado o maior número possível de santos que falam português e espanhol, nesta área, e reuniu-os sob a sua obra independente. Eles chamam-se a si mesmo "a igreja em Boca Raton", mas não estão em comunhão com a igreja que está estabelecida aqui desde o fim dos anos 90. Na verdade, eles ignoram a igreja em Boca Raton e agem como se ela não existisse. Quando santos do Brasil ou de outras regiões da América do Sul vêm a Boca Raton, a obra de Emerson recebe-os, muitas vezes, como se eles fossem a igreja...
Os obreiros brasileiros e os que estão em Stuart espalharam rumores contra a igreja em Boca Raton para desculpar a sua obra divisiva. Alega-se falsamente que os brasileiros se reúnem em Stuart, porque se eles viessem a Boca Raton, os irmãos líderes aqui os entregariam aos serviços de emigração. Esse rumor infundado ilustra as coisas que os obreiros de Dong Yu Lan dizem dos santos e das igrejas na Flórida.
Um irmão positivo do Brasil que se reúne com a igreja em Boca Raton, Levi Salvador, também tem sido alvo de rumores. Alguns dos santos que vêm do Brasil, que são absorvidos pela obra brasileira, ficam surpreendidos quando sabem que Levi se reúne com a igreja em Boca Raton e está buscando o Senhor Jesus. Isso é contrário ao que lhes é dito. Em alguns casos, foi dito que Levi apenas se reúne com a igreja em Boca Raton porque a igreja paga as contas dele. Isso é falso por duas razões. Primeiro, a igreja em Boca Raton não paga as contas de Levi. Segundo, Levi reúne-se com a igreja em Boca Raton, porque a igreja recebe todos os crentes segundo Deus os recebeu (Romanos 14:1-3) não segundo nacionalidades, etnias (Colossenses 3:10) nem nenhuma preferência por um obreiro nem pelo ministério desse obreiro (1 Coríntios 1:10-13).
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Carta de Ron Madore e Richard Annese, igreja em Miami, 1 de novembro de 2007:
Durante algum tempo, tudo correu bem. Solomon Ma visitava Emerson com frequência, talvez três vezes por ano e também visitava a igreja em Miami. Os brasileiros empregaram esforços insistentes e fortes para introduzir a literatura de Dong Yu Lan à igreja em Miami. Os irmãos líderes nesta área (Tito Gutierrez, Vince Laviano, Richard Annese, Freddie Perez e Ron Madore) encontraram-se com Cezar Menegucci (um obreiro brasileiro ativo nesta área) e com Solomon Ma várias vezes acerca desse assunto. Nós tomamos a firme posição de não comprometer o ministério da era. Dissemos de uma maneira amorosa, mas com firmeza que não queríamos a literatura do Brasil em Miami. Apesar disso, houve mais tentativas de distribuir a literatura de Dong à igreja em Miami, incluindo o Alimento Diário e algumas publicações relacionadas com o serviço de crianças...
Emerson e Cezar foram eficientes em fazer com que três casais que se reuniam com a igreja em Orlando deixassem Orlando e começassem a reunir-se em Stuart com a obra brasileira. Um irmão jovem e uma irmã foram recrutados para deixar a igreja em Miami. A irmã deixou Miami repentinamente sem qualquer comunhão. Por fim, os irmãos líderes souberam que os obreiros brasileiros tinham lhe pedido para se mudar para Boston para cozinhar para a obra brasileira naquela cidade. Do mesmo modo, o irmão também foi recrutado pelos brasileiros sem ter comunhão com os irmãos em Miami.
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