Notas 107-110 – Hierarquia não Bíblica
107Hierarquia Quanto a Deus, Cristo, "o apóstolo" e os presbíteros
Ulisses Jardim, Reunião de Aperfeiçoamento em São Paulo, Brasil, 30 de maio de 2008:
Graças o Senhor! Porque Deus tem um mover, Deus tem um fluir que sai lá do trono e chega até todos os irmãos e irmãs na igreja. E esse mover, irmãos, começa em Deus Pai, o Filho, e o apóstolo. Então, irmãos, se nós queremos saber pra onde o Espírito está indo hoje, nós temos que ouvir o que o Espírito está falando hoje através do apóstolo. Quando nós somos um com o apóstolo, o resultado é muita benção; nossa vida espiritual é diferente, já reparou? Se você se rebela com alguma coisa você perde a bênção imediatamente, você seca, já reparou nisso irmãos? Espero que você não tenha tido essa experiência, mas quem já teve relata esse tipo de experiência. Quando eu não sou um com o apóstolo eu seco. O fluir pára. Irmãos, porque? Porque o fluir tem uma ordem. A ordem é Deus Pai, o Filho e o apóstolo. É como Paulo fala aqui: "Não sou apóstolo pela vontade de homens, é por Deus Pai e seu Filho Jesus Cristo." Então, irmãos, estar de acordo com o falar atual do Espírito é ser um com o que o apóstolo está falando.
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Notas de três irmãos do treinamento de aperfeiçoamento de presbíteros conduzido pelos cooperadores do irmão Dong em 11 de outubro de 2007:
O v. 28 diz: "Agora, atendei por vós e pelo rebanho do qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a igreja do Deus vivo, a qual Ele comprou com Seu próprio sangue." Numa hierarquia de responsabilidades, temos: Deus, Cristo, apóstolos, presbíteros. E, onde os presbíteros entram, entra o rebanho. Os presbíteros representam a igreja. Quando os irmãos responsáveis não participam do aperfeiçoamento, o prejuízo é do rebanho, da igreja.
Neste versículo podemos ver ainda que presbítero=bispo ("supervisor"). O supervisor precisa de uma visão! O Espírito Santo é quem dá esta visão. Mas, como esta visão vai ser passada? É através do apóstolo.
Pedro Dong, Reunião de Aperfeiçoamento, São Paulo, Brasil, 31 de maio de 2008:
Deixa eu comentar rapidamente algo sobre o governo da igreja que nós acabamos de ler. (...) Com relação ao governo da igreja é muito importante nós entendermos como funciona a questão da autoridade e submissão. Nós já lemos três vezes, na leitura coletiva lá na Casa 1 esse mesmo livro, e cada vez que nós lemos nós extraímos riquezas que nós não tínhamos extraído antes. Então, a Palavra de Deus é viva; por isso que eu digo: não é lei, é Espírito, é vida. Então na questão do governo da igreja nós precisamos entender a questão da autoridade e submissão. E a autoridade, a autoridade de Deus é que sustenta todo esse universo. Se não houvesse a autoridade de Deus nesse universo, esse universo estaria numa bagunça e ela não poderia subsistir. Graças a Deus que tudo está sendo sustentado pela palavra de Deus e pela autoridade de Deus. Isso diz o livro de Hebreus.
Agora, você não vai entender a autoridade de Deus se você não entender, na prática, a autoridade delegada de Deus, representativa de Deus. Você não vai conseguir praticar. Por exemplo: uma igreja, a igreja que o Senhor entregou pra vocês, vocês são os irmãos de tal igreja. Então vocês vão exercer o governo daquela igreja. Mas se vocês disserem: "nós entendemos que nós temos que estar debaixo da autoridade de Deus", mas não entender que a autoridade de Deus vem por meio da autoridade delegada de Deus. "Não, nós não nos submetemos a nenhum homem, nós nos submetemos a Deus" — muita gente fala essas palavras "bonitas". Irmãos, você não vai entender, você não vai conseguir praticar a autoridade de Deus no governo da igreja. Não é verdade?
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Hélcio Almeida, Reunião de Aperfeiçoamento, São Paulo, Brasil, 4 de julho de 2008:
Tinha falsos mestres, por que hoje o que nos guarda é nos termos a clareza de quem o Senhor enviou pra nós. A igreja, ela caminha sobre o fundamento dos apóstolos e profetas. Nós precisamos conhecer a verdade acerca dos apóstolos. Apóstolo é alguém que nós vemos, porque o apóstolo é como se fora pai. O nosso apóstolo nós sabemos quem é, por que nós vemos. Ninguém pode se apresentar pra nós sendo apóstolo que nós não vemos. O apóstolo nós vemos. Aquele que o Senhor enviou pra nós, nós sabemos que é....
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O irmão Dong tem promovido um ensinamento estranho para minar a administração local das igrejas e estabelecer a autoridade suprema nele mesmo como o "apóstolo":
Dong Yu Lan, Conferência em Salvador, Brasil, 22 de junho de 2008, mensagem 2:
O número de santos na igreja em Jerusalém continuou crescendo. Muitos sacerdotes, escribas e fariseus também vieram para a vida da igreja. Embora Pedro já fosse maduro na vida, ele, porém, não era experiente o suficiente. Ele viu que estes sacerdotes estavam sendo salvos. [Ele pensou:] "Essas pessoas têm uma alta posição no judaísmo. Elas trouxeram tantas pessoas judias. Então, temos de servir e coordenar juntos." Esse é o bom coração em sua alma. Isso terminou com dois grupos de pessoas na igreja em Jerusalém. Originalmente a igreja era simplesmente conduzida pelos doze apóstolos. Agora as pessoas no judaísmo foram introduzidas, de quem os líderes chamavam de presbíteros. Então, há dois grupos de pessoas em Jerusalém: apóstolos e presbíteros. Pedro tinha aprendido a lição de não competir com outros. Consequentemente, esses sacerdotes, pessoas na mente, tornaram-se mais fortes em poder e maiores em número. Conforme a influência deles aumentava, a influência dos apóstolos diminuía.
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Dong Yu Lan, Conferência Internacional na Estância Árvore da Vida, 10 de setembro de 2008, Mensagem 10:
Quando ele [Pedro] estava pregando o evangelho, muitos sacerdotes, fariseus e outros judeus foram salvos. Como resultado, muitos sacerdotes vieram para a igreja. O número deles continuou crescendo. Pedro também cometeu um engano. Ele pensou: "Essas pessoas foram salvas e agora estão se coordenando comigo. [ininteligível] Eles introduziram muitos judeus no judaísmo. Por que não levar eles a conduzir à igreja? Embora tenhamos os doze apóstolos tomando a liderança neste momento, podemos também ter esses presbíteros para liderar." Isso, com certeza, é seu engano. Talvez, ele caiu na alma. Não sei se o Senhor lidou com ele. Não tenho clareza. Inicialmente, a igreja em Jerusalém foi liderada por ambos, os apóstolos e presbíteros; após um tempo, apenas os presbíteros estavam na liderança, porque os judeus tinham grande influência e número. Eles também tentaram adotar um método humano. Qual é o método humano? O que você acha disto: deixe-nos ter tanto os presbíteros como os apóstolos.
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Dong Yu Lan, Conferência Internacional na Estância Árvore da Vida, 10 de setembro de 2008, mensagem 10:
Um [apóstolo] é do Novo Testamento e o outro [presbítero], do Antigo Testamento; eles não concordam entre si. Então, temos de ter outro líder, um que é aceitável por ambos, os presbíteros e os apóstolos. Quem finalmente veio adiante? Tiago. Tiago era o irmão do Senhor Jesus na carne; ele não era um discípulo do Senhor.
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Esse ensinamento estranho foi proclamado até mais fortemente pelo filho do irmão Dong, Pedro Dong, um cooperador líder do irmão Dong, que o aplicou diretamente ao irmão Dong em uma Reunião de Irmãos de Serviço em São Paulo, Brasil, em 4 de agosto de 2008:
Vocês todos sabem da história de Ananias, de Safira tal, mas antes disso, no versículo 35 do capítulo quatro mostravam que eles depositavam aos pés dos apóstolos, então se distribuía a qualquer um a medida que alguém tinha necessidade. Quer dizer: a liderança absoluta que o Senhor tinha entregue para cuidar da igreja ou das igrejas eram os apóstolos, tá. E capítulo cinco versículo 12, muitos sinais e prodígios eram feitos entre o povo pelas mãos dos apóstolos, tá! Pelas mão dos apóstolos. E aqui cita a única liderança instituída por Deus ali na igreja em Jerusalém....
No versículo sete aconteceu uma virada, não no sentido positivo, mas no sentido negativo. Crescia a palavra de Deus e em Jerusalém se multiplicava o número dos discípulos, também muitíssimos sacerdotes obedeciam a fé. Aparentemente positivo aqui, mas é negativo, porque muitíssimos, os muitíssimos sacerdotes que obedeciam a fé, irmãos, acabaram trazendo uma mudança na liderança que o Espírito havia dado para a igreja que eu li até agora, li estes versículos até agora, mostram que o Senhor encarregou os apóstolos para dar direção para a igreja, não é? Não é assim?
E aí no versículo 6: "Então se reuniram os apóstolos e os presbíteros para examinar a questão". Eu pergunto até antes do capitulo seis capitulo oito havia essa questão de apóstolos e presbíteros? Havia apóstolos e os irmãos que eram da Judéia. Os apóstolos! Eles tinham a direção do Senhor. Tinham a incumbência do Senhor. Tinham a comissão do Senhor. Não é? Eles é que davam a direção, davam a palavra, eles que alimentavam o povo, e a coisa crescia, não é? Dia a dia, eles iam tendo o que? O número ia, o Senhor acrescentava o número dos que iam sendo salvos, e eles contavam com a simpatia do povo. E o Senhor, o que? Fazia crescer, a palavra crescia no meio deles. E, de repente, começou mudar de natureza, a natureza mudou aqui. Então reuniram-se os apóstolos e os presbitérios para examinar a questão. Agora entrou em grupo. Esse grupo são os chamados presbíteros...
Não, irmãos, a coisa tá errada aqui, tá tudo errado aqui, não é? Vamos lá para 21, capítulo 21. Vocês vão se assustar ainda; vocês não viram ainda, versículo 18, versículo 17. Tendo nós chegado a Jerusalém (quer dizer Paulo e os irmãos que estavam com ele na terceira jornada. Paulo fez questão de ir para Jerusalém) Tendo nós chegado a Jerusalém os irmãos nos receberam com alegria. No dia seguinte Paulo foi conosco encontrar-se com os apóstolos e os presbíteros (será que estou lendo certo? Ah tiraram até os apóstolos) Vocês entenderam ou não? Os apóstolos sumiram daqui, agora nos lugar dos apóstolos está o Tiago, o Tiago e os presbíteros. Agora quem toma decisão na igreja em Jerusalém é Tiago e os presbíteros; os apóstolos não têm mais, porque eles estavam levando o povo a invocar o nome do Senhor e apostatarem da lei, do costume de Moisés, eles estavam levando o povo a dizer que a era da lei já passou, agora veio Cristo; então essa turma nós temos que tirar, eles tiraram da liderança, e ficou no que ficou a igreja em Jerusalém uma degradação total; o Senhor teve que no ano 70 através do Príncipe Tito do Império Romano, irmãos, destruir a cidade de Jerusalém, não só por causa da religião Judaica no Templo, mas também na igreja. Irmãos, nós temos que ter muito temor com relação a isso. Nós temos; sabem por que eu estou lendo isso; irmãos, o Senhor Ele comissiona alguns para a liderança, e não é o que você e eu parecemos o que parece bem aos nossos olhos; mas aquilo que Ele estabelecer; porque Ele sabe a quem confiar para quem leva a direção. Irmãos, no meio, mesmo aqui na América do Sul, esse tempo todo, tão pouco nós no começo entendíamos bem o ministério do irmão Dong aqui. A ficha não caía; e nós, de certa forma, somos a geração Estudos-Vida. Nós estudamos todos os Estudos-Vida, eu passei por todos os Estudos-Vida, certo? e irmãos, muitas coisas eu não entendia porque algumas insistências do irmão Dong, falar daquele jeito? Irmãos, graças a Deus que, pouco a pouco, nós fomos vendo o Espírito Santo havia comissionado esse irmão para nos dar uma direção.
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108"Se Você For Contra o Irmão Dong, Você Está Indo Contra Deus"
Dong Yu Lan, Conferência em Cochabamba, Bolívia, agosto de 2004:
E Deus enviou apóstolos como Sua autoridade delegada. Se você desobedece aos apóstolos, desobedece a Deus. Paulo, em 2 Coríntios, disse que ele era um embaixador de Deus. O tumulto nas igrejas hoje é devido à falta de autoridade e submissão.
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André Dong, e-mail para Hugo Vergara, 24 de julho de 2007:
Olhe, Juan [Rubilar] não foi comissionado por Deus, mas o irmão Dong foi. Se você for contra o irmão Dong, você está indo contra Deus. Leia Números 12.
O título das instruções (" As Orientações do Irmão Dong, para Serem Colocadas em Prática Agora, por meio do seu Filho André") postas pelo irmão Dong e seus cooperadores em resposta à decisão das igrejas no sul do Chile de não seguir seu ministério, demonstra a autoridade intimidadora dada à liderança do irmão Dong. As "orientações" do irmão Dong não são comunhão para as igrejas considerarem na luz das Escrituras ou do ministério do Novo Testamento de Watchman Nee e Witness Lee, mas são diretrizes "para serem colocadas em prática agora". Seria vão procurar por um precedente de tal decreto ou seu conteúdo nas Escrituras ou no ministério dos irmãos Nee e Lee.
Pedro Dong, São Paulo, Brasil, 2 de outubro de 2005:
E o que vemos, nós que seguimos o irmão Dong, nós vemos que há um comissionamento de Deus sobre ele, e quando ele fala algo e você toma isso como o falar de Deus, acontece, acontece.
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Pedro Dong, São Paulo, Brasil, 2 de outubro de 2005:
...mas estas riquezas [nos livros de Witness Lee publicados pelo Living Stream Ministry] estão como as riquezas que Paulo deixou para nós, não produzem o mover. Deus precisa alguém aqui vivo para produzir o mover. Não discute se alguém é mais culto ou menos culto, mais conhecedor ou menos conhecedor. Discute apenas se a pessoa tem comissão ou não. Se Deus comissionou alguém entre nós ou não comissionou? Se Ele comissionou é como Deus fazendo coisas por nosso meio.Deus falando a palavra no nosso meio. Se você for contra o que esta pessoa fala, você esta indo contra Deus e em você não produz o mover.
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109"Cooperadores Nacionais" e "Cooperadores Regionais"
Os seguintes exemplos ilustram a hierarquia dos obreiros na obra do irmão Dong:
- Quando Jose Bermeo, Luis Maldonado e Stalyn Martinez expressaram seu desejo de seguir o ministério
geral na restauração do Senhor, uma carta foi escrita para "
A igreja e as igrejas no Equador" pelos irmãos responsáveis que, "
com autoridade delegada," proferiram a decisão de que os irmãos seriam "
temporariamente excluídos da comunhão da igreja." Os destinatários da carta são
encorajados a manter-se "
em sujeição e comunhão com os irmãos a quem o Senhor colocou para conduzir a igreja, mantendo
comunhão com aqueles que praticam a vida da igreja debaixo da liderança dos irmãos responsáveis, cooperadores
nacionais e cooperadores por toda América do Sul." Os signatários são de modo variado designados como
"
Encarregado da Obra no EC," "
Cooperador na Obra," e "
Responsável na Igreja." (Carta da igreja em Guayaquil, Equador, 2 de
fevereiro de 2005)
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- Em uma carta de quarentena como vários santos no Peru, Roberto Graner é listado como " Irmão responsável da obra das igrejas no Peru." (Uma Carta Aberta para as Igrejas no Peru, sem data)
- Em uma declaração em relação a sua experiência na Argentina, Walter Ortiz nota que Eduardo
Kalaidjian "era então o cooperador nacional do irmão Dong na Argentina". (Declaração pessoal de Walter Ortiz, 29 de outubro de 2007).
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- Foram oferecidos posições de cooperadores tanto para Rodrigo Lopez de Ambato, Equador, como para
Andrés Capillo de Lima, Peru (Andrés Capillo "um cooperador a nível da América do Sul") como engodo para
não se afastarem do ministério do irmão Dong, mas eles recusaram as ofertas. (Carta de Lima, 16 de outubro de 2004;
Carta da igreja em Ambato a todos os cooperadores e
igrejas na restauração do Senhor, dezembro de 2004)
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Ambato:
- Carta Aberta da igreja em Trujillo, 16 de novembro de 2004:
Fomos informados da regionalização, mas eles não tiveram qualquer comunhão com os obreiros ou presbíteros nas igrejas, por essa razão estamos sofrendo agora, e essas são as consequências da obra natural e humana.
110Hierarquia Imprópria Entre os Presbíteros
Na última parte de 2007 um irmão responsável em um das igrejas em Brasil em manifestou discordância com o irmão Dong e sua obra em alguns cooperadores do irmão Dong, inclua Roderick Wilson. Roderick disseram o irmão que o seu problema era sua relutância em submeter-se a "primeiro presbítero" em sua localidade. Roderick então declarou que em São Paulo ele considera Pedro Dong como o "primeiro presbítero", aquele que sempre tem a palavra final. (Entrevista como uma irmão, 18 de dezembro de 2007)
Declaração de David Franco, 18 de junho de 2008:
O irmão Dong raramente participava nas reuniões de presbíteros da igreja após nós termos sido designados. No entanto, Pedro Dong vinha todas as semanas às reuniões de presbíteros com as direções do irmão Dong para a igreja e para a obra.
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