Nota 31 – Admoestações dadas pelos Cooperadores na Restauração do Senhor
Ver também notas 28-30 a respeito das tentativas do irmão Lee para ajustar a direção do irmão Dong e a nota 95 a respeito da história das tentativas de ter comunhão com o irmão Dong e com seus cooperadores.
A Respeito do Alimento Diário
Em uma reunião na Estância com alguns dos cooperadores, em 2002, o irmão Dong concordou que, depois de certo período, ele pararia de publicar o Alimento Diário. Segundo o irmão Benson Phillips, o período com o qual o irmão Dong concordou foi de aproximadamente um a dois anos. O irmão Dong disse que precisava de certo tempo para ajudar as igrejas na América do Sul a fazer a transição para usar A Palavra Sagrada para o Reavivamento Matinal, e os cooperadores concordaram em continuar publicando o Alimento Diário somente por esse período de tempo adicional.
Em uma conferência em Cochabamba, Bolívia, em agosto de 2004, Ezra distorceu a comunhão dos cooperadores ao afirmar o seguinte:
Em uma reunião na Estância, os cooperadores por todos os países decidiram que os irmãos deveriam ler o Reavivamento Matinal, mas quanto à orientação da igreja, continuaremos a usar o Alimento Diário. Muitos dos cooperadores leem o Reavivamento Matinal privadamente em suas casas, mas quanto à orientação das igrejas na América do Sul, continuaremos a usar o Alimento Diário. Apresentamos isso ao Benson e ele concordou. (...) Benson e Andrew Yu já concordaram que as igrejas na América do Sul continuarão o uso do Alimento Diário, mas o Reavivamento Matinal será disponível para todos aqueles que desejam utilizá-lo. (Ezra Ma, Reunião de Irmão de Serviço em Cochabamba, Bolívia, agosto de 2004)
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O falar de Ezra em Cochabamba foi quase dois anos depois da comunhão dos cooperadores com o irmão Dong e seus cooperadores. A palavra de Ezra deixa claro que nenhuma tentativa estava sendo feita para a transição dos santos do Alimento Diário para A Palavra Sagrada para o Reavivamento Matinal. Segundo o irmão Benson Phillips, o irmão Dong não cumpriu qualquer parte do acordo. A Palavra Sagrada para o Reavivamento Matinal não foi disponibilizada para todos aqueles que desejavam usá-la e a EAV jamais parou de publicar o Alimento Diário (Entrevista com Benson Phillips, 15 de dezembro de 2007). Ao contrário, é mais que evidente que o irmão Dong e seus cooperadores intensificaram sua promoção do Alimento Diário e sua crítica para com A Palavra Sagrada para o Reavivamento Matinal (ver nota 99).
A Respeito da Obra de Publicação do Irmão Dong
Em 1997, o irmão Dong e seus cooperadores assinaram uma carta na qual eles reconheciam o princípio da obra de publicação única na restauração do Senhor: a publicação do ministério do irmão Nee e do irmão Lee. Essa carta dizia:
Concordamos que deve haver uma só obra de publicação na restauração do Senhor e em toda a terra, isto é, a única obra que publica e distribui os escritos dos irmãos Watchman Nee e Witness Lee. Cremos que esses irmãos são dons especiais dados pela Cabeça ascendida ao Corpo nesta era para desvendar o significado intrínseco da revelação divina, completar a interpretação das Escrituras, ministrar as inescrutáveis riquezas de Cristo aos escolhidos de Deus, tomar a liderança na restauração por intermédio de seu falar e aperfeiçoar os santos por intermédio de seu ministério para edificar a parte vencedora do Corpo de Cristo para a preparação da Noiva. A fim de evitar preocupações e questões desnecessárias entre as igrejas, concordamos que hoje nenhuma outra publicação deve aparecer para competir, ou, pior ainda, substituir os livros desses dois servos do Senhor. (Carta dos Cooperadores na América do Norte, Taiwan e Brasil às igrejas de língua espanhola na restauração do Senhor, 1 de agosto de 1997)
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Contudo, o irmão Dong nada fez para cessar a publicação do seu próprio ministério, mas antes, publicou e disseminou seus próprios escritos, aumentou a ênfase (ver nota 26) e tornou-se mais e mais agudo em sua crítica ao Living Stream Ministry (ver note 97) e à obra de publicação na restauração do Senhor (ver note 102).
Em 2 de outubro de 2002, o irmão Ronnie Chan escreveu uma carta ao irmão Dong depois do Treinamento Internacional para Presbíteros e Irmãos Responsáveis no Brasil. Em sua carta, Ronnie expressou sua esperança de que o irmão Dong colocaria de lado seu próprio ponto de vista e pararia de publicar sua própria literatura a fim de "seguir o sentimento dos cooperadores – isto é, seguir a direção do irmão Nee e do irmão Lee". (Carta de Ronnie Chan a Dong Yu Lan, 2 de outubro de 2002)
Em uma carta com data de 24 de outubro de 2002, irmão Dong rejeitou a exortação do irmão Ronnie relatando muitas coisas positivas ditas a respeito de sua obra por muitos irmãos. Nela, ele diz que Ronnie tinha "perdido a trilha do progresso atual da obra do Senhor, em particular, a liderança do Espírito no Brasil e na América do Sul como um todo". Além disso, ele deturpou a comunhão do irmão Lee em 1991 (citada acima) ao sugerir que o irmão Lee endossou sua obra de publicação independente. Ele não fez qualquer referência à comunhão dos cooperadores com ele durante o Treinamento Internacional de Presbíteros e Irmãos Responsáveis (ITERO) na Estância Árvore da Vida para que ele parasse de publicar o Alimento Diário. (Carta de Dong Yu Lan a Ronnie Chan, 24 de outubro de 2002)
Em 4 de junho de 2005, vinte e um cooperadores de várias partes da terra escreveram ao irmão Dong expressando sua preocupação com sua obra e ministério. Um ponto específico foi com respeito a sua publicação de seus próprios escritos:
Por causa dessa visão controladora acerca do Corpo de Cristo universalmente, temos estado muito preocupados acerca de uma questão específica entre nós hoje na restauração do Senhor – a questão da obra da publicação. A publicação do ministério da era é o trombetear da liderança no mover do Senhor na terra e se há múltiplas publicações por ministros diferentes, haverá um som incerto da trombeta e um perigo iminente de múltiplas lideranças entre nós. Isso, sem dúvida, resultará em confusão, disputa e, por fim, divisão. Tal trombetear incerto trará, entre nós, as características divisivas do cristianismo e, por fim, mudará a restauração do Senhor e a fará parte do cristianismo. O irmão Lee disse acerca da obra de publicação da restauração do Senhor na China: "Tínhamos uma única publicação. Tudo foi publicado por meio da Editora do irmão Nee, porque a publicação é realmente o trombetear. O sonido de nossa trombeta não está apenas na mensagem oral, porém muito mais na publicação" (Treinamento de Presbíteros, Volume 8: A Vitalidade do Mover Atual do Senhor, p. 199). Todos devemos nos levantar e com todas as nossas forças resistir a qualquer fator que transforme a restauração do Senhor em cristianismo, até mesmo resistir às nossas próprias publicações por meio de nossos próprios ministros.
Todos reconhecemos que a visão e ministério desta era para levar a cabo o mover de Deus nesta era foram desvendados à restauração do Senhor e nela ministrados pelos nossos irmãos Watchman Nee e Witness Lee. Seu ministério edifica o Corpo de Cristo e não causa divisões porque é, na verdade, parte do ministério do Novo Testamento. Esse ministério tem sido a liderança na restauração do Senhor por mais de oitenta anos e deve continuar a ser a liderança na restauração do Senhor hoje. Da mesma maneira, nossa obra de publicação deve ser para publicar apenas o ministério como recebemos desses dois irmãos. Não há necessidade de outras publicações por diferentes irmãos entre nós, as quais, embora possivelmente baseadas no ministério desses dois irmãos, tentam acrescentar a esse ministério outra cor ou sabor para reinterpretá-lo com vistas a uma aplicação particular, ou baixar o seu nível, ou suavizá-lo para tornar mais fácil sua aceitação por parte do cristianismo ou tornar mais fácil a sua compreensão pelos santos nas igrejas locais em alguns lugares. Isso é simplesmente o princípio da mulher que leveda (Mt 13:33) e o caminho do cristianismo. De forma alguma podemos ter isso na restauração do Senhor, todos temos que nos posicionar contra isso. Contrariamente ao conceito natural de alguns entre nós, o irmão Nee e o irmão Lee não ministraram de uma forma que faziam com que as riquezas da economia de Deus fossem incompreensíveis aos novos ou aos jovens crentes entre nós. Repetidas vezes, mesmo os crentes mais novos no nosso meio têm demonstrado que esse ministério pode ser entendido e digerido no seu significado mais profundo por todos. Simplesmente não há necessidade de simplificar esse ministério, temperá-lo com sabores peculiares de vários ministros, ou remodelá-lo com vistas à necessidade cultural ou local. É o único ministério do único Corpo de Cristo para o único testemunho entre todas as igrejas locais em toda terra.
Irmão Dong, quando olhamos para a obra de publicação da restauração do Senhor nos idiomas português e espanhol na América do Sul, nós nos entristecemos ao ver que há muitos títulos de sua autoria. Segundo nossa percepção, seus escritos não têm acrescentado nada de importante à revelação do ministério desta era nem aos aspectos práticos da restauração.
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O irmão Dong não recebeu a comunhão dos cooperadores, sequer respondeu diretamente a eles. Antes, seus cooperadores responderam em seu lugar. Ademais, o irmão Dong e seus cooperadores criticaram a carta publicamente em seu falar por toda a América do Sul (ver nota 102).
Em 21 de dezembro de 2005, Bob Little escreveu ao irmão Dong acerca de problemas causados na igreja em Dunn Loring, Virgínia, pelas publicações do irmão Dong, que estão "competindo e rivalizando com as publicações do LSM", e por suas conferências nos Estados Unidos, que estavam sendo promovidas secretamente para selecionar santos, sem qualquer coordenação com os cooperadores ou os com irmãos da liderança nos Estados Unidos. Bob escreveu:
Meu entendimento, por meio da comunhão dos cooperadores intermesclados, é que ninguém está feliz com suas publicações ou que você faça conferências nos Estados Unidos neste momento. Esperamos que você honre esta comunhão no futuro. (Carta de Robert Little a Dong Yu Lan, 21 de dezembro de 2005)
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A comunhão do irmão Bob não foi recebida. Os cooperadores de Dong Yu Lan continuaram a promover suas publicações e a realizar conferência nos Estados Unidos, inclusive na área da capital Washington.
Em 2006, o irmão Joe Davis disse aos cooperadores do irmão Dong, na Europa, que os "escritos do irmão Dong representam outra obra de publicação" e citou a comunhão do irmão Lee no livro Treinamento de Presbíteros, Volume 8: A Vitalidade do Mover Atual do Senhor a respeito da nossa necessidade de "tomar o mesmo caminho" e "propagar as mesmas verdades". Próximo ao fim da carta, Joe escreveu:
Espero que o futuro mostre toda a sua comunhão com aqueles de nós que estão laborando debaixo da instrução direta e pessoal do irmão Lee; espero que seja feita toda tentativa por parte de vocês para se mesclar com todos os outros cooperadores conforme foi pedido pessoalmente pelo irmão Lee. Na verdade, pelo menos um irmão do Brasil poderia estar presente em cada uma das sete festas. Se o custo é um fator, eu ficaria mais que feliz em ajudar nisso. Se o seu labor pode ser feito conforme os pedidos citados pelos escritos do irmão Lee neste e-mail, então, creio que podemos continuar em uma doce coordenação. Isto seguramente confortaria muitos dos santos que têm ficado confusos e entristecidos por suas recentes atividades. (Carta de Joe Davis a Salomão Ma e João Antonelli, 19 de outubro de 2006)
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O irmão Joe expressou sua preocupação acerca do dano e confusão que a obra do irmão Dong estava causando na Europa. Suas preocupações foram ignoradas.
Durante a Conferência de Ações de Graças em Boston, Massachusetts, em 2007, alguns dos cooperadores se reuniram com alguns dos cooperadores do irmão Dong. Naquele tempo, os irmãos norte-americanos falaram acerca do dano e confusão que estava sendo causado pelas publicações do irmão Dong, e os cooperadores do irmão Dong concordaram em retirar seus livros dos Estados Unidos. Entretanto, subsequentemente, tornou-se evidente que eles não fizeram isso, mas continuaram a disseminar seus escritos clandestinamente. Uma semana mais tarde, em 1 de dezembro de 1984, Ezra Ma já estava encorajando o uso contínuo das publicações do irmão Dong nos Estados Unidos.
No que diz respeito aos livros do irmão Dong que existem, penso que eles podem permanecer ali para vender aos irmãos para seu uso particular. Isto precisa ser explicado aos irmãos: Não mostrem publicamente os livros. A respeito do Alimento Diário, cada um ainda pode ler em sua casa baixando da Internet. (E-mails entre os obreiros brasileiros, César Menegucci e Ezra Ma, 1 de dezembro de 2007)
Em 8 de janeiro de 2008, a esposa de um dos cooperadores do irmão Dong nos Estados Unidos encomendou da Editora Árvore da Vida 120 cópias do Alimento Diário do irmão Dong para distribuição nos Estados Unidos. (E-mail de Sandra Menegucci: novo pedido de Alimento Diário, 3 de janeiro de 2008). Isso foi menos de seis semanas depois que seu marido, César Menegucci, tinha sido um participante do acordo de retirar as publicações do irmão Dong dos Estados Unidos.
A Respeito de Sua Obra e Ministério
Próximo a novembro de 2004, Paul Hon escreveu a Benson Phillips para informá-lo do seguinte:
A respeito do irmão Dong: Na viagem para o Paraguai em julho passado, parei no Brasil para um dia de visita. Ele mencionou no jantar que, visto que os cooperadores não enviariam a carta dizendo que ele está agindo bem, ele não seria mais político. (E-mail de Paul Hon a Benson Phillips, Califórnia, novembro de 2004)
Em sua carta de onze páginas, em 4 de junho de 2005, vinte e um cooperadores recapitularam a visão elevada que havia sido confiada à restauração do Senhor e expressaram grande preocupação a respeito do ensino e falar diferentes do irmão Dong. Exemplos do falar diferente citados pelos irmãos incluem: 1) insistir que Mateus, Marcos e Lucas não estavam no Espírito quando escreveram seus evangelhos; 2) afirmar que em Josué 24:15, Josué estava sendo egoísta; 3) dizer que os apóstolos em Jerusalém não foram perseguidos por Saulo porque eles haviam parado de invocar o Senhor; e 4) ensinar sua "visão" pessoal do map do mundo e profecia. Os irmãos também trataram da questão do irmão Dong de não publicar e promover a Versão Restauração. Os cooperadores concluíram sua carta afirmando que as igrejas na América do Sul são igrejas locais genuínas e que "todos vocês fazem parte da atual restauração do Senhor". (Carta dos vinte e um cooperadores a Dong Yu Lan, 4 de junho de 2005)
Em 20 de junho de 2005, os cooperadores do irmão Dong escreveram uma resposta à carta dos cooperadores ao irmão Dong, de 4 de junho. Em 24 de junho, Ezra Ma encaminhou a carta aos cooperadores com uma página de abertura que diz que o irmão Dong "não se sentiu guiado pelo Senhor a responder". Os cooperadores na América do Sul, entretanto, não sentiram a necessidade de responder à carta de 4 de junho "por causa dos comentários críticos infundados, imparciais, e inexatos contidos nela". Eles advertiram os vinte e um cooperadores que eles estavam falando contra o Espírito Santo e que sua "ênfase exagerada sobre a questão de uma única publicação já estava causando danos irreparáveis". Eles expressam "profunda preocupação pela direção que a restauração do Senhor está tomando" e "pela liderança na obra do Senhor em toda a terra, com ênfase excessiva no conhecimento em detrimento da experiência do Espírito e da vida". A respeito das interpretações das Escrituras pelo irmão Dong, eles alegaram: "Cada um tem a liberdade de aceitar ou não suas interpretações". (Carta dos cooperadores do irmão Dong aos vinte e um cooperadores, 20 de junho de 2005; carta introdutória por Ezra Ma acompanhando a réplica dos cooperadores do irmão Dong aos vinte e um cooperadores, 24 de junho de 2005)
Em 2 de outubro de 2005, Ezra Ma atacou a carta dos cooperadores em uma Reunião Regional dos Irmãos de Serviço:
Agora os irmãos sabem: já por 10 anos o irmão Dong tem sido alvo de um falar negativo, por 10 anos, e nós temos nesses 10 anos, temos tido comunhão; ido aos Estados Unidos tendo comunhão com os irmãos, e o Senhor sabe, conhece nosso coração, nosso desejo não era entrar em confronto com ninguém, mas procurar ter paz para podermos avançar aqui, servir o Senhor com alegria, em paz; mas, infelizmente, irmãos, nesses 10 anos de comunhão houve algum progresso, não podemos dizer que não houve nenhum progresso; mas, infelizmente, nesse último ano, irmãos, especialmente esses últimos seis meses, irmãos, as coisas pioraram muito, os irmãos tomaram uma posição muito radical contra o irmão Dong, e uns meses atrás escreveram uma carta muito feia, irmãos, muito feia; irmãos, eu não pude acreditar no que estava lendo, os irmãos acusaram o irmão Dong de um monte de coisas falsas, baseadas nos "diz que, diz que", baseados em relatórios enviados daqui do Brasil para eles de fontes "fidedignas"...
Do que o irmão Dong falou: Nós não precisamos produzir nada em defesa de nós mesmos, apesar de nós termos escrito algo em defesa do irmão Dong quando o irmão
recebeu aquela carta feia de acusação, alguns cooperadores escreveram algumas páginas, três ou quatro páginas de resposta, mas muito longe de ser cabal como esse documento, a que nós tivemos acesso.
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Em fevereiro de 2008, o irmão Dong aparentemente se referiu à carta dos cooperadores de 4 de junho de 2005, em sua conferência internacional na Estância Árvore da Vida. Caracterizando a comunhão dos irmãos como criticadora e injuriadora, o irmão Dong afirmou:
Os obreiros que estão conduzindo atualmente as igrejas, os obreiros nos Estados Unidos e em Taiwan, tendo me difamado no passado, estão agora me insultando e me acusando de muitas coisas. Eles condenam até mesmo a revelação dada a nós pelo Espírito Santo. Eles criticam a visão que tivemos na Escritura. Como deveríamos responder? O que deveríamos fazer quando somos injuriados? Deveríamos defender a nós mesmos, dizendo: "Vocês todos estão errados"? Escolhemos não responder àquelas condenações e acusações. Agora vemos que o Senhor fez a mesma coisa. Ele, sendo ultrajado, não revidou com ultraje. Graças ao Senhor; eu faço o que faço porque sigo o modelo do Senhor. Entregamos todas as coisas para Aquele que julga retamente. Outro irmão, ao contrário, também recebeu uma carta, mas foi incapaz de suportar, então escreveu de volta defendendo a si mesmo. Após algumas trocas de cartas, ele foi expulso da igreja.
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Nem a carta escrita pelos cooperadores do irmão Dong, nem o falar de Ezra Ma, nem o falar do irmão Dong trataram substancialmente de quaisquer das preocupações que os cooperadores levantaram.
A Respeito da Tradução da Versão Restauração e dos Livros do Irmão Nee e do Irmão Lee
Em sua carta de 4 de junho de 2005, os cooperadores ao redor do globo também expressaram sua tristeza de que a conclusão da Versão Restauração em português tivesse sido negligenciada pela obra de publicação sob a direção do irmão Dong:
Entristecemo-nos também ao ver que enquanto muita energia tem sido despendida em publicar esses livros, a publicação completa da Versão Restauração do Novo Testamento em português ainda não ocorreu, apesar de já se terem passado aproximadamente vinte anos desde que esse trabalho começou. Em contraste, a obra da Versão Restauração do Novo Testamento em russo foi completado em cinco anos e meio, após a migração da restauração do Senhor para a Rússia, e agora os santos que falam russo a possuem para o seu alimento e digestão espirituais. Os santos, as igrejas e os cooperadores em todos os lugares reconhecem a Versão Restauração como uma fonte principal de suprimento de vida e verdade divina na única publicação entre nós; portanto, privar os santos que falam português da Versão Restauração com notas de rodapé no idioma deles, enquanto entre eles prolifera a obra com seus títulos, não os serve bem nem fielmente. Certamente, há lugares na terra que no momento não têm recursos para traduzir a Versão Restauração adequadamente para os seus idiomas locais, mas esse não é o caso no Brasil. No Brasil é claramente uma questão de mau uso dos recursos, de negligenciar as necessidades dos santos, de abandonar o que o Senhor tem providenciado para a Sua restauração inteira para a edificação do único Corpo de Cristo. Enquanto afirmações fortes podem ser feitas acerca de necessidades locais consumindo recursos, que poderiam ter sido aplicados na tradução da Versão Restauração em português, permanece o fato simples de que muitos recursos são gastos em publicar livro após livro de sua autoria enquanto os santos são privados da Versão Restauração com as notas de rodapé em português. Pela nossa observação, de qualquer maneira, não é uma questão de recursos; é uma questão de encargo, de determinação, e fome pelo único ministério na restauração do Senhor.
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Em março de 2006, Benson Phillips, Ed Marks e Albert Lim viajaram ao Brasil para se reunir com o irmão Dong. A despeito do fato que certas condições haviam sido acordadas para a reunião, o irmão Dong manipulou a situação para tentar conduzir a reunião nos seus próprios termos. Não obstante, foi acordado durante esse tempo que o LSM assumiria o encargo da tradução da Versão Restauração em português e faria sua própria tradução dos livros de autoria do irmão Nee e do irmão Lee para o português, começando com A Palavra Sagrada para o Reavivamento Matinal. Tanto a Versão Restauração quanto A Palavra Sagrada para o Reavivamento Matinal tornar-se-iam, subsequentemente, alvos de ataque do irmão Dong e de seus cooperadores (ver notas 98 e 99, respectivamente).
A Respeito de Levar a Cabo a Obra Independente
A Respeito da Obra na Europa
Em 2001, os cooperadores do irmão Dong se reuniram com os cooperadores em Engedi. Miguel Ma testificou o seguinte, a respeito desse momento:
Durante aquele momento [de comunhão em Engedi, em 2001], eles nos pediram para nos retirarmos da Europa, e nós fizemos isso, porque aquilo foi proveniente da comunhão. (Miguel Ma, Reunião com os cooperadores em Taipé, 7 de novembro de 2007, Reunião 5)
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No entanto, a obra do irmão Dong na Europa não cessou conforme a comunhão dos irmãos em Engedi, em 2001. Pelo contrário, em 2002, João Antonelli, um cooperador do irmão Dong, começou a laborar na Itália e, por fim, se transferiu para lá. Dois cooperadores na Europa testificaram que:
A presença de João e da obra brasileira na Itália ficaram desconhecidas para os cooperadores na Europa por algum tempo. Finalmente, ambas se tornaram conhecidas. João e Salomão Ma foram a Londres no início de outubro de 2006 a convite de Joe Davis e de outros para terem comunhão a respeito da obra deles. Durante esse momento de comunhão, os cooperadores expressaram surpresa e preocupação quanto ao alcance e extensão da obra brasileira (na Itália, Alemanha, Espanha e Portugal) e a carência de comunhão envolvida nela. Salomão Ma mostrou que ele tinha propositadamente adiado a comunhão com os cooperadores na Europa, porém quando objetado a respeito disso, não ofereceu qualquer razão para sua decisão. (Carta de Po-Yi Liu e Tim Klimmek, 30 de outubro de 2007)
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A obra do irmão Dong na Europa continua a se espalhar agressivamente e a causar dano entre os santos até hoje.
Em 19 de outubro de 2006, Joe Davis escreveu a Salomão Ma e a João Antonelli para continuar sua comunhão pessoal em Londres no início da semana. Na carta, Joe reiterou sua preocupação sobre os irmãos estabelecerem igrejas em Roma, Milão, Lisboa e outras localidades à parte da comunhão no Corpo.
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Os irmãos não deram ouvidos à comunhão de irmão Joe. Conferências independentes realizadas pelos cooperadores e seguidores do irmão Dong continuam até hoje (ver nota 123).
A Respeito da Obra na América do Norte
Durante a Conferência de Ação de Graças em Boston, Massachusetts, em 2007, alguns dos cooperadores se reuniram com Ezra Ma, Emerson Diaz e César Menegucci, em diferentes momentos, para discutir as preocupações a respeito da obra do irmão Dong nos Estados Unidos. Os cooperadores do irmão Dong concordaram que a obra independente do irmão Dong nos Estados Unidos cessaria. Entrementes, isso não aconteceu:
Logo em janeiro de 2008, o GPP (Gospel Preaching Perfecting) North America 2008 [Aperfeiçoamento para Pregação do Evangelho na América do Norte, 2008], foi realizado na Flórida sob a supervisão de [nome omitico], um dos cooperadores do irmão Dong (correspondência por e-mail entre Hélcio Almeida, Pedro Dong, César Menegucci e um outro trabalhador brasileiro, 12 a 27 de setembro de 2007; lista de registro do GPP North America 2008). O GPP foi uma violação direta do compromisso firmado com os cooperadores em Boston, Massachusetts, durante o Final de Semana de Ação de Graças, menos de dois meses antes. A atividade deles prosseguiu como segue abaixo:
- Começando em janeiro de 2008, aproximadamente treze santos do Brasil chegaram a Boca Raton, Flórida, e nas áreas circunvizinhas para servir com o GPP.
- Em fevereiro de 2008, os santos do GPP fizeram uma viagem de evangelização e visita à Geórgia. (E-mail de David Franco, em 22 de fevereiro de 2008)
- Em março de 2008, dois irmãos vieram para estudar na Atlantic University da Flórida, com seu ensino pago pela obra no Brasil. Isso pode ter assinalado o começo de um plano para ter pessoas jovens do Brasil recebendo aulas nas universidades dos Estados Unidos a fim de disseminar a obra do irmão Dong entre os estudantes nos Estados Unidos. (Entrevista com Tito Gutierrez, 20 de outubro de 2007)
Em fevereiro de 2008, o irmão Dong e seus cooperadores se reuniram com alguns dos cooperadores em Cerritos, Califórnia, após a Conferência Internacional de Língua Chinesa em Anaheim. Durante essas reuniões, que duraram três dias, o irmão Dong e seus cooperadores continuaram a fazer muitas acusações infundadas e deturpadas.
Ver também as notas a seguir, que contêm admoestações ao irmão Dong e seus cooperadores para não realizar uma obra rival e independente:
73 - A justificativa do irmão Dong quanto a sua obra independente.
83 - A expansão da obra de Dong Yu Lan na Europa.
85 - A expansão da obra de Dong Yu Lan na América do Norte.
