Notas 1-10 – Antecedentes da Obra na América do Sul
O irmão Dong não iniciou a obra na América do Sul. A restauração do Senhor espalhou-se para a América do Sul quando os santos de várias partes do Sudeste da Ásia responderam ao chamado do irmão Lee para migrar para o ocidente. Nos primeiros anos, a obra do Senhor na América do Sul foi supervisionada por Chang Wu-Chen e Samuel Cheng. O irmão Dong migrou para o Brasil como um negociante em 1960, mas entrou na obra somente em uma data posterior e começou a falar em conferências apenas em meados dos anos 70.
1A Exortação do Irmão Lee aos Santos em Taiwan para Migrar
Dong Yu Lan, testemunho dado em Taipé, Taiwan, 23 de novembro de 1981:
Em 1958 e 1959, o irmão Lee retornou de sua visita à Europa e à América. Ele nos disse: "Vocês desfrutam muito o Senhor em Taipé, enquanto o cristianismo no ocidente ainda está em estado de desolação. Vocês devem receber o encargo para migrar." Graças ao Senhor; naquela época, não sabendo de nada, de uma maneira simples eu me mudei para o Brasil.
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Chang Wu-Chen, testemunho dado em Taipé, Taiwan, 23 de novembro de 1981:
Em 1958 e 1959, o irmão Lee compartilhou em uma conferência que a restauração do Senhor ainda não tinha se expandido. Embora em Taiwan muitas pessoas estavam sob a liderança e tinham recebido treinamento, eles apenas "ocupavam o ninho sem pôr ovos". Naquela época, poucos irmãos tiveram um encargo de ir ao Brasil. O irmão Dong foi para o Brasil em 1960. Em 1970, visitei o Brasil e permaneci lá por duas semanas.
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2A Resposta dos Santos à Exortação do Irmão Lee para Migrar
Marco Mello com Dong Yu Lan e Pedro Dong na reunião em memória do irmão Lee, 9 de julho de 1997:
A restauração do Senhor na América do Sul começou em 1959 quando algumas famílias de Taiwan, Hong Kong, Filipinas e outros lugares começaram a se reunir em São Paulo. (A Memorial Biography of Brother Witness Lee, p. 60)
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Ver também nota 1.
3O Irmão Dong Mudou-se para o Brasil como um Negociante
Ver nota 1.
Entrevista com Samuel Cheng, 8 de maio de 2008:
Dong Yu Lan era o proprietário de uma granja no Brasil. Por muito tempo só havia santos de língua chinesa em São Paulo.
Declaração de Fernando Monte-Serrat, 26 de outubro de 2007:
No começo, o irmão Dong, com humildade, buscava diligentemente as palavras do irmão Lee, participando dos treinamentos, ouvindo as fitas dos treinamentos e conferências e procurando transmitir aquelas palavras nas diversas conferências que ele dava na América do Sul. Em seus testemunhos, ele costumava dizer que não foi para o Brasil fazer uma obra, porque ele não era um obreiro cristão, mas apenas um negociante.
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4Irmãos Servindo na Liderança em São Paulo em 1965
Extraído de "A Turning Point in the Testimony of the Church", The Ministry of the Word, vol. 7, pp. 962-965. Este é um relatório da visita do irmão Lee a Brasil, assinado conjuntamente por três irmãos: Liu Xian-zhou, Zhang Xing-rong e Dong Yu Lan.
As primeiras visitas do irmão Lee ao Brasil também foram mencionadas por Marco Mello com Dong Yu Lan e Pedro Dong na reunião em memória do irmão Lee, 9 de julho de 1997:
Em 1964, o irmão Lee veio para São Paulo e confirmou a igreja lá. Ele nos visitou novamente em 1965 e 1969 e compartilhou conosco o exercitar do espírito humano por intermédio de invocar o nome do Senhor e ler e orar a Palavra. (A Memorial Biography of Brother Witness Lee, p. 60)
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5Em 1965 a Igreja em São Paulo Era Inteiramente de Língua Chinesa
Dong Yu Lan, Conferência Nacional em São Bernardo, Chile, 4 de abril de 2009, Mensagem 1:
No começo da obra na América do Sul, nós pregamos o evangelho aos imigrantes chineses de outros países.
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Dong Yu Lan, testemunho dado em Taipé, Taiwan, 23 de novembro de 1981:
Naqueles anos, todavia, éramos incapazes de trazer as pessoas locais. O irmão nos dizia frequentemente que a igreja deve trazer as pessoas locais. Fizemos um esforço, mas não tivemos sucesso. Em 1972 o Senhor enviou o irmão Chang Wu-chen ao Brasil, abrindo assim a porta para as pessoas locais.
[Nota: Não existe plural no chinês. Quando o irmão Dong diz, "o irmão", o tradutor entende que isso se refere ao irmão Lee.]
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Chang Wu-Chen, testemunho dado em Taipé, Taiwan, 23 de novembro de 1981:
Quando eu estava no Brasil, havia somente chineses entre nós, ainda não havia brasileiros.
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6A Exortação do Irmão Lee para Trazer as Pessoas Locais
Ver nota 5.
7O Envio de Chang Wu-Chen para Abrir a Porta às Pessoas Locais
Ver nota 5.
8Chang Wu-Chen e Samuel Cheng Enviados pelo Witness Lee para a Obra no Brasil
Declaração de David Franco, 18 de junho de 2008:
Um cooperador chamado Samuel Cheng de Taiwan, que estava na Indonésia, mudou-se para o Brasil para trabalhar entre os jovens e ajudar na obra no Brasil em meados dos anos 70. Outro irmão Chang Wu Cheng também visitava o Brasil quase sempre. O irmão Samuel Cheng era especialmente eficaz em ajudar os jovens e adultos entre os brasileiros.
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Notas de uma entrevista com Samuel Cheng, 8 de maio de 2008:
Chang Wu-Chen teve comunhão com o irmão Lee em Los Angeles sobre a minha ida para o Brasil. O irmão Lee sentiu-se bem sobre isso. Eu recebi cartas de Chang Wu-Chen e Witness Lee sobre a minha ida para o Brasil. Em 1974, fui para lá, cheguei em 1 de janeiro de 1974.
9Chang Wu-Chen e Samuel Cheng Dão Conferências
Declaração de David Franco, 18 de junho de 2008:
Ambos visitavam as igrejas e davam conferências. O irmão Dong viajava com eles, mas não compartilhava muito durante este tempo.
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Declaração de Fernando Monte-Serrat, 26 de outubro de 2007:
Naquela época, eram os irmãos Chang Wu Chen (Changão) e Samuel Cheng (Cheng Pao Shu) que davam conferências no Brasil.
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10Em 1977 o Irmão Dong Começa a Falar em Conferências
Declaração de Fernando Monte-Serrat, 26 de outubro de 2007:
Em 1977, por causa de uma necessidade urgente, o irmão Dong foi forçado a dar umas mensagens em uma conferência em Belo Horizonte, juntamente com o irmão Samuel Ma (Ma Shou Tao). A partir dessa data o irmão Dong começou a dar conferências por todo o Brasil, assim como em outros países da América do Sul.
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